于是乎，他在这之后，便像以前一样虚心的向他的那几位师哥师姐，还有老师左丘明先生虚心求教。遇到不懂的地方，从不藏着掖着，或是在午后休憩的茶歇时分，拉着师兄的衣袖，将自己的困惑一条条道来；或是在向先生呈送整理好的典籍时，躬身行礼，将写满疑问的麻纸双手奉上。他总是微微倾着身子，目光里满是求知的恳切，耐心倾听他们的见解。
而他的那几位师哥师姐，还有老师左丘明先生，也在那一刻都很负责。师兄们会结合自己研读的心得，为他逐条剖析诸子观点的异同，师姐则会提醒他留意那些被忽略的旁注，而左丘明先生，更是捻着胡须，从春秋战国的时代背景娓娓道来，告诉他诸子的寿命论，从来都不是空谈，而是与当时的社会治乱、民生疾苦紧密相连——儒家重德，是盼着世人以仁心立身，以礼义处世，方能身心和谐；道家贵柔，是劝诫人们在乱世之中收敛锋芒，保全自身，方能尽终天年。先生的话语，如拨云见日，让王嘉心头的迷雾渐渐散开。
好在，通过不断的翻阅相应的书籍寻找相关知识，并且经过与师友的论证辨析，甚至在先生的指引下，走出书库，去观察田间老农顺应节气的耕作，去请教市井医者的养生之道，将书中的道理与现实的生活相互印证。
最终，他的疑惑得以全部解决。那些曾经困扰他的字句，如今再看，已然有了全新的体悟。他望着案上堆满的竹简与摘录的麻纸，心中豁然开朗，仿佛窥见了先贤们对生命的敬畏与思索，而这趟求知之旅，也才刚刚走到更深处。
在此之余，他也将关键的知识点与信息，记录在他原先准备的小竹简与小册子中，方便他日后回到现代之后，与现代相应的着作典籍进行比对。
再到了后来，一切便恢复正常。
而王嘉呢，他也着手去寻找《左氏春秋》中记载着关于鲁襄公第七年的竹简草稿。
之后，他又通过自己阅读白话文的记忆，使用头脑风暴与情景再现法，进入这鲁襄公第七年的世界，进行游历。
关于所负责区域的竹简与书籍的整理工作，他也像往常一样，把他们先放到了一边，之后再做。
不多时，伴随着时间与空间的变化与交织。
他的思绪，很快便来到了鲁襄公第七年的世界。
说来也巧，就在这鲁襄公执政鲁国第七个年头的时候，和鲁襄公执政鲁国先前的其他年份一样，也都发生了许许多多饶有趣味且耐人深思的事情。
七年春，东风解冻，淑气渐生，郯子身着玄端章甫，率郯国使臣，携龟贝、鱼盐之贡，自东南而来，朝见鲁襄公。鲁国郊迎之礼甚隆，卿大夫皆往观瞻，朝堂之上，郯子述其先祖少皞氏以鸟名官之制，言辞雅驯，闻者皆叹其博物。襄公嘉其诚，厚加馈赠，宴于太庙，以示亲睦。
夏四月，春和景明，鲁欲行郊天之祭，以祈五谷丰登、社稷安宁。古者祭天，必以龟甲占卜吉日与牺牲之宜，太史氏奉龟甲三卜，皆兆纹不祥，示神灵不欲以牺牲为献。襄公遂从卜官之言，罢用牛羊豕三牲，更以粢盛、醴酒、玄酒荐于天，改祭礼之仪，以示敬畏天命之意。
祭礼方毕，小邾穆公亦遣使入鲁朝见。小邾乃鲁之附庸，素谨事鲁国，此番来朝，既为通好，亦为借鲁国之势以御邻国。襄公待之以礼，允其互通商贾，两国盟誓，永结甥舅之好。
是月，鲁侯下令修筑费邑城墙。费邑乃季氏之封邑，地当齐鲁要冲，战略地位险要。季孙宿督领其事，征调民夫，聚薪烧砖，夯土筑墙。民夫们肩扛手挑，昼夜劳作，月余之间，费邑城墙便加高加厚，雉堞林立，坚固逾往昔，一时成为鲁国东南之屏障。
秋七月，金风送爽，草木渐黄。季孙宿奉襄公之命，出使卫国。季孙宿为鲁国正卿，素有贤名，此番出使，携束帛加璧之礼，欲与卫国重申盟好。卫献公闻鲁使至，亲至郊野迎接，设享礼于公宫，席间宾主言欢，共议诸侯盟会之事，情意甚洽。
八月，天旱少雨，田野龟裂。忽有蝗群自西北而来，遮天蔽日，所过之处，禾苗尽被啃噬，满目疮痍。鲁人惶恐，纷纷设坛祭祀，焚香祷告，祈求蝗灾早息。襄公亦亲往社稷坛拜祭，命官吏组织民夫捕蝗，然蝗祸甚烈，一时难以根除，百姓秋收大受影响。
冬十月，寒意渐浓，水落石出。卫献公遣上卿孙林父来鲁聘问，孙林父乃卫国之望，手握重兵，此番出使，意在巩固鲁卫同盟。襄公以殊礼相待，延入朝堂，与之论及天下大势，皆言晋悼公贤明，当奉晋国为盟主，共尊王室。
壬戌之日，鲁襄公与孙林父盟于太庙。太祝捧盟书，太史执简册，襄公与孙林父歃血为盟，誓言两国世代友好，患难相恤，有渝此盟，明神殛之。盟毕，宴于两楹之间，钟鼓齐鸣，其乐融融