紧接着，在这之后不久，思虑良久之余，只见王嘉的脑海里，对于这一系列事情，此时此刻顿时便浮现出这一时期乃至后续时代诸子百家与名人大师的着作典籍中的佳句名篇，紧接着便轻声吟诵并细细感悟起这一切来。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”他低声吟哦，念及孔夫子这句箴言，再思晋悼公以盟主之德聚合诸侯，周室失德失势而难驭四方，只觉古圣之言字字珠玑，德政方是安邦聚盟之本。又忆起《周易》所云“穷则变，变则通，通则久”，念及吴国僻处东南而知变通求进，附中原以图强，鲁国守礼亦知权变，穆叔为鄫国参会一事的折中之举，正是通变存身的道理，乱世之中，固守成规难立，顺势而变方能谋存。
继而声调轻转，吟出《尚书》里“民惟邦本，本固邦宁”，眼前不由浮现鲁地大旱，举国祈雨以安农桑的模样，民安方有邦定，楚国子辛苛索陈国之民，终失陈心、乱邦交而致身死，正是失了民本的祸端，这般因果，恰合古训真意。又念起老子所言“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之”，诸侯戍陈、城棣驰援，战火纷起，将士苦寒、生民惶惶，虽为盟约而战，终究是生灵受扰，乱世用兵皆是无奈，唯有弭兵修和，方能让邦国得休、生民得安，思及此处，他不由轻蹙眉头，满心怅然。
稍顷，又诵起《左传》所载“信，国之宝也，民之所庇也”，楚共王失信在先、杀臣在后，终难收人心，诸侯盟会以信为凭，纵使强弱有别，守信方能成盟，失信则祸乱丛生，此前春夏诸事里吴国求盟以诚、鲁国睦邻以信，皆应了这句至理。再吟“俭，德之共也；侈，恶之大也”，念及季文子一生清简、鞠躬尽瘁，身居高位而不贪奢靡，以俭修身、以廉辅政，正是这句古训的最好践行，比起那些贪墨自肥之辈，这般风骨才是百官典范。
他越吟越沉，字句间皆是感悟，又念起孙子“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵”，晋侯联吴制楚、聚盟戍陈，正是伐谋伐交的上策，楚换令尹而伐陈，虽逞一时兵威，终难长久，谋与交才是乱世制衡的上策，单凭刀兵，终究难定乾坤。末了，他缓缓念出“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，念及诸国兴衰、人事浮沉，强者当以自强守势，以德聚人，弱者当以厚德立身，顺势图强，无论邦国还是个人，唯有自强修德，方能在乱世风雨中站稳脚跟，那些藏在典籍里的字句，原是历经世事沉淀的至理，今日经此一年诸事映照，才真正悟得其中深意，字字句句，皆可照见当下、指引前路。
后来，又过了没多久…
在这之中，王嘉与许多相关人士进行交流，并且有了许多自己的感悟。
再到了后来，当他的思绪回到现实中时，他便将其中重要的信息记录在他先前准备好的小竹简小册子上，之后再细细分析。
然后，他在完成自己手中的书籍整理与分类工作后，他便马不停蹄的带着自己的疑惑，前往他的老师左丘明丘明先生休息以及办公的地方，寻求答疑解惑。
别开生面的师生问答环节，也在这一刻拉开帷幕。
王嘉敛容正衣，执弟子礼恭敬立于案前，双手捧着那册记录详尽的竹简，垂首道：“先生，弟子近岁留心鲁襄公五年间诸国诸事，观春夏邦交往来、秋冬兵戈礼义，虽有浅陋感悟，却仍有几处困惑萦绕心头，百思不得其解，今日斗胆前来，恳请先生为弟子指点迷津。”
左丘明彼时正倚坐于蒲席之上，案头摊着刚校勘过半的竹简，闻言抬眸，目光温和而深邃，望着眼前恭谨谦逊的弟子，微微颔首，抬手示意道：“无妨，你且近前，有何疑惑，尽可道来，求学之道，本就是疑而问，问而明，不必拘谨。”
王嘉闻言，心中稍定，趋步上前半步，将竹简轻置于案上，指尖轻点其上，缓缓开口：“弟子观周室遣王叔赴晋诉戎患，反被晋所囚，晋又遣士鲂入周禀明缘由，周室虽为共主，却难制诸侯，反需仰晋鼻息，敢问先生，周室势微至此，根源究竟在何？是天命轮转，还是人谋不逮？”
左丘明闻言，眸光微沉，抬手抚过案头竹简，缓声应道：“周室之衰，非一日之寒，亦非单一之因。昔年周武定鼎，以礼治天下，以信驭诸侯，是以天下归心。然后世诸君，或耽于奢靡，或疏于政事，礼崩乐坏，德信渐失，又逢诸侯图强，竞相争霸，此消彼长之下，共主之威自然日减。天命之说，不过是世人托辞，归根结底，在于为政者能否守礼修德、勤政务本，周室失其本，方失其势，非天命使然啊。”
王嘉茅塞顿开，连连点头，又复问道：“先生所言极是。弟子又惑，楚杀子辛，《春秋》直书其名