晋悼公听罢，心生触动，又问道：“如此说来，难道就没有比与戎人议和更好的办法了吗？”魏绛答道：“与戎人缔结盟约、和平共处，有五大益处：其一，戎狄部族逐水草而居，居无定所，素来重视财宝玉器，却轻视土地田亩，我们可趁机以财货向他们换取土地，扩充疆域；其二，边境之上再无战乱警报，百姓得以安心耕作居住，农夫能安稳收获庄稼，民生得以安定；其三，戎狄尽数归顺事奉晋国，四方邻国听闻此事，必会为之震动，诸侯也会因晋国的威德而争相归附；其四，以仁德安抚戎狄，无需劳师动众出征，不必损耗兵器甲胄，节省国力民力；其五，铭记后羿失国的教训，勤修德行、严明法度，便能让远方邦国主动前来朝贡，近处诸侯安心依附。还请君王仔细斟酌这五点益处！”晋悼公深以为然，觉得魏绛所言句句在理，当即下令派魏绛为使者，前往诸戎部族，与他们缔结盟约，互通友好。此后晋悼公也收敛逸乐之心，专心治理民事，即便外出田猎，也严格遵循时令，绝不因游乐而耽误农时与国事。
冬十月，邾国与莒国合兵一处，共同出兵攻打鄫国。鲁国大夫臧孙纥奉命率军驰援鄫国，为解鄫国之困，他领兵先行侵袭邾国，欲围魏救赵，不料却在狐骀之地被邾军打得大败，鲁军伤亡惨重。战败消息传回鲁国，国中百姓前往迎接阵亡将士棺木之时，无论男女，皆以麻束发，做成髽髻，以示哀悼，鲁国从此便有了丧葬之时戴髽的习俗。国人因臧孙纥兵败丧师，心中颇有怨怼，便编了歌谣传唱讥讽：“臧孙纥，穿狐裘，败在狐骀真可羞。我们国君年纪小，派个侏儒缺远谋。侏儒啊侏儒，败给邾国成祸首。”
眼见鲁襄公四年秋冬后两季相比先前发生如此之多的事情，其内涵之身不由得让人深思熟虑，同样是在一旁静观其变的王嘉这小子，在这一刻也是有感而发。
“今年秋冬两季，世间事务纷乱繁杂，各类世事的起伏变迁之中，都藏着国家兴衰的道理和为人处世的戒律。鲁国发生了定姒夫人的丧事，季文子起初轻视礼法，简化丧葬仪节，遭到众人非议后才设法补救，君子对此的评价字字恳切深刻，足以见得礼法不可废弛，轻视礼法的人终究难以逃避责任，在小节上违背礼仪，最终必会被非议缠身。鲁襄公请求晋国同意鄫国归附鲁国，孟献子一番话精准切中利害关键，凭着恭敬顺从的态度、务实中肯的言辞促成此事，由此可知国与国交往之间，审时度势、顺着利害关系来进言行事，才是最好的策略。楚国暗中唆使顿国趁陈国不备侵扰对方，陈国随后出兵包围顿国都城，这都是为了各自的私利争斗，大国在背后玩弄巧计，小国则身陷困境，诸侯之间征战不休，说到底不过是权势相互倾轧、利益彼此追逐罢了。”
“晋国与戎人议和这件事，最能体现智者的长远谋略。魏绛引用后羿亡国的教训，劝谏君王戒除安逸享乐、亲近贤能臣子，又列举了议和的五大好处，阐明与戎人修好的益处，每一句话都蕴含着治国安邦的道理，既避免了舍本逐末的祸患，又取得了安定国家、睦邻友好的成效；晋悼公能够接纳良言规劝、改正自身行为，用心治理百姓事务、严格遵守农时狩猎，这才显出诸侯盟主应有的气度，这就是所说的乐意听从正确的意见，真是国家的幸事。反观鲁国援救鄫国、出兵攻打邾国一事，臧孙纥在狐骀惨败，损兵折将、让国家蒙羞，致使百姓悲痛不已，还编了歌谣讥讽此事，足以见得用兵打仗不可轻率行动，谋划事情必须纵观全局，只图一时的勇猛、采取没有周全谋划的举动，最终定会祸害自身，还连累百姓。”
“综观这秋冬两季的诸多事情，礼法是为人立身的根本、治理国家的纲纪，德行是安定国家的根基、让众人信服的关键，谋略是做成事情的前提、避免祸患的良策。大国依仗强盛更应当修养德行，小国想要保全自身就必须知晓礼法；身为臣子应当竭尽忠诚、为国家谋划，身为君主应当接纳规谏、反省自身。世间的事就像一盘棋局，牵一发而动全身，稍有疏忽失误便可能满盘皆输，只有坚守礼法、修养德行、善于谋划、接纳规谏，才能在诸侯相互争斗的局势中站稳脚跟、长远发展，反之就会灾祸不断、麻烦缠身，这样的根本道理，怎能不铭记于心呢！”
紧接着，在这之后不久，思虑良久之余，只见王嘉的脑海里，对于这一系列事情，此时此刻顿时便浮现出这一时期乃至后续时代诸子百家与名人大师的着作典籍中的佳句名篇，紧接着便轻声吟诵并细细感悟起这一切来。