秋七月，齐鲁晋卫的战事尘埃落定，晋军与齐国上卿国佐于爰娄正式结盟。盟约核心便是齐国归还鲁国汶水以北的失地——这片曾被齐军强占的沃土，终在联军施压下重归鲁国版图。随后，鲁成公亲赴上鄍会见晋军，依诸侯之礼赏赐晋军三位主将（郤克、士燮、栾书）“先路”（天子赐诸侯的专用马车）与“三命车服”（卿大夫的最高等级礼服），司马、司空、舆师、候正、亚旅等晋军将领亦获“一命车服”，礼仪隆盛，尽显鲁对晋的感激与结盟诚意。
八月，宋国传来讣告——宋文公薨逝。然文公的葬礼却因过度奢华引发争议：墓中不仅填埋蜃炭（防潮用的木炭与蜃壳）、陪葬大量车马，更首次启用活人殉葬，随葬器物远超礼制，连椁室都采用诸侯罕见的“四阿顶”（四面坡屋顶形制），棺木亦以“翰”（彩绘边缘）、“桧”（装饰纹路）精心修饰。君子听闻此事，痛斥道：“华元、乐举身为宋国重臣，实在有失臣道！臣子之责，本是为国君匡正过失、排解迷惑，即便冒死也要劝谏。可这二人，文公在世时纵容他骄奢作恶，死后又助长其奢侈之风，分明是将国君推入邪恶的深渊，这算什么忠臣！”
九月，卫穆公亦病逝。晋国三位主将听闻消息，即刻从军中动身前往卫国吊唁，行至卫都大门外便放声痛哭；卫国人依礼迎接，妇女则在门内哭丧，送晋使离开时亦如此。自此，凡他国使者来卫吊唁，皆以此为范式，直至穆公下葬，尽显卫与晋的同盟情谊。
回溯此前楚国讨伐陈国夏氏之乱时，楚庄王曾欲纳夏姬为妃。申公巫臣当即劝谏：“君王不可！您召集诸侯伐陈，本是为讨伐夏征舒的罪行。如今若纳夏姬为妃，便是向天下昭示您贪图美色。贪图美色谓之‘淫’，淫乱者必遭重罚。《周书》有云‘宣德慎罚’，周文王正因践行此道才开创周朝基业。宣德，是要全力倡导道德；慎罚，是要竭力避免获罪。若兴诸侯之师却因一己之私招致惩罚，绝非慎罚之举。还请君王三思！”庄王听罢，遂打消了念头。
可楚国司马子反又想娶夏姬，巫臣再度劝阻：“此女乃不祥之人！她使兄长子蛮早夭，使丈夫御叔丧命，使陈灵公被杀，使儿子夏南遭诛，还让孔宁、仪行父逃亡国外，最终导致陈国覆灭——天下还有比她更不祥的人吗？人生在世本就不易，你若娶她，难道也想不得善终？天下美貌女子数不胜数，何必非要娶她不可？”子反闻言，亦放弃了娶夏姬的想法。
楚庄王最终将夏姬赐给连尹襄老，可襄老在邲之战中战死，尸体都未能寻回，其庶子黑要竟趁机与夏姬私通。此时，巫臣暗中派人向夏姬示意：“你回郑国去，我便娶你为妻。”又派人从郑国送信给夏姬，谎称：“襄老的尸体能寻回，但你必须亲自去郑国迎接。”夏姬将此事禀报楚庄王，庄王向巫臣征询意见，巫臣答道：“这话可信。晋国大夫知罃的父亲荀首，是晋成公的宠臣，也是中军将荀林父的弟弟，近来刚辅佐中军，且与郑国大夫皇戌交好，他极疼爱知罃。荀首必定会通过郑国归还王子熊筏与襄老的尸体，来换回被楚国俘虏的知罃。郑国人因邲之战得罪晋国，正想讨好晋国，必然会答应此事。”庄王信以为真，便准许夏姬返回郑国。临行前，夏姬对送行之人说：“若寻不回襄老的尸体，我便永不回楚。”随后，巫臣向郑襄公求亲，郑襄公欣然应允。
待楚共王即位，楚国计划发动阳桥之战救援齐国，便派遣巫臣出使齐国，通报出兵日期。巫臣趁机带上全家老小与所有家产同行。当时，申叔跪正随父亲申叔时前往郢都，途中偶遇巫臣，不禁自语：“奇怪！此人身负军事使命，本该有戒惧之色，却面露私会情人的喜悦，恐怕是要带着妻子逃跑吧！”巫臣出使齐国后，并未久留，他派副手将齐国回赠的财礼送回楚国，自己则带着夏姬直奔郑国，而后打算逃往齐国。可当时齐国刚在鞌之战中大败，巫臣便说：“我不留在不能取胜的国家。”最终转而投奔晋国，通过郤至的引荐，成为晋国臣子，晋景公任命他为邢地大夫。
子反得知后，请求楚共王送重礼给晋国，要求晋国拒绝录用巫臣。共王却道：“不必如此！巫臣为自己谋利，确实有罪；但他为先君（庄王）谋划时，却是忠诚的。忠诚能使国家稳固，能庇护的人也更多。况且，若巫臣真能为晋国效力，即便我们送重礼，晋国岂会答应弃用他？若他对晋国无用，晋国自会舍弃他，哪里用得着我们去请求？”
另一边，晋军凯旋归国时，士燮故意走在最后。其父士会（范武子）迎上前问：“你难道以为我不盼着你回来吗？”士燮答道：“军队打了胜仗，国人都欢喜迎接，先进城的人定会格外引人注目，这相当于代替主将承受荣耀，我不敢抢在前面。”士会听罢，欣慰道：“我知道你今后能免于祸患了。”随后，郤克进见晋景公，景公夸赞：“这次胜利全是您的功劳！”郤克忙推辞：“这是君王的教导、诸位臣子的努力，下臣何功之有？”士燮进见时，景公亦如此慰劳，士燮答道：“这是荀庚（上军将）的部署、郤克的指挥，我士燮哪有功劳？”栾书进见，景公同样称赞，栾书则说：“这是士燮的谋划、将士们的效命