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蓝翔图书 > 左传游记 > 第132章 博物展览术,宣公十一年

第132章 博物展览术,宣公十一年(15/20)

,恭恭敬敬地行了礼,将疑问道出。左丘明先生接过木牍,指尖抚过上面的字迹,沉吟片刻后,领着他走到“周官典志”区域,抽出一卷《天官冢宰》的竹简:“你看这里——‘天府掌祖庙之守藏,凡国之玉镇、大宝藏焉,若有大祭大丧,则出而陈之’,‘天府’便是专门管理宗庙收藏与陈列的官员;列国虽未明说,但多仿周制设‘藏吏’,负责典籍器物的收存、整理与陈列。”先生还特意叮嘱他:“光读典籍不够,若有机会,可去附近的鲁太庙遗址看看,那里残存的祭祀台基,能看出当年陈器的方位,比纸上记载更真切。”

    得了先生的指点,王嘉趁着休沐日,揣着典籍往鲁太庙遗址去——站在残存的石阶上,对照典籍里“太庙中堂陈鼎彝,左右序陈玉器”的记载,果然能从台基的凹槽与刻痕中,辨出当年摆放礼器的痕迹。回到书库后,他又将遗址见闻与典籍记载一一比对,再找师哥师姐论证细节,原本模糊的疑问,终于变得清晰。

    当木牍上最后一个疑问被画上勾时,油灯的光正好映在王嘉含笑的脸上——竹筐里的典籍还带着墨香,木牍上的字迹虽稚嫩,却记满了他从“标记—阅读—提问—求证—考察”走过的每一步,而这场关于春秋战国博物收藏的“求知之旅”,也终于在书页与足迹的交织中,画上了圆满的句号。

    在此之余,他也将关键的知识点与信息,记录在他原先准备的小竹简与小册子中,方便他日后回到现代之后,与现代相应的着作典籍进行比对。

    再到了后来,一切便恢复正常。

    而王嘉呢,他也着手去寻找《左氏春秋》中记载着关于鲁宣公第十一年的竹简草稿。

    之后,他又通过自己阅读白话文的记忆,使用头脑风暴与情景再现法,进入这鲁宣公第十一年的世界,进行游历。

    关于所负责区域的竹简与书籍的整理工作,他也像往常一样,把他们先放到了一边,之后再做。

    不多时,伴随着时间与空间的变化与交织。

    他的思绪,很快便来到了鲁宣公第十一年的世界。

    说来也巧,就在这鲁宣公执政鲁国第十一个年头的时候,和鲁宣公执政鲁国其他年份一样,也都发生了许许多多饶有趣味且引人深思的诸多事情。

    十一年春,周历正月。东风初拂齐鲁大地,曲阜城外的麦田刚覆上一层新绿,鲁国宫廷的历官已将新岁的历书誊抄成册,分送卿大夫府邸。此时列国暂无战事,诸侯间的聘问往来渐多——鲁国的使者正准备携带曲阜的丝绸与泰山的松脂,前往晋国聘问;而陈国派来的使者却面带忧色,悄悄向鲁宣公透露:楚国已在边境集结兵力,陈灵公因与夏徵舒之母夏姬私通,国内人心浮动,恐难抵楚国兵锋。鲁宣公听后默然,只叮嘱使者“谨守边境,静观其变”,春日的宁静下,已然暗藏列国角力的暗流。

    夏,楚庄王、陈侯、郑襄公在辰陵结盟。此时的陈国已如风中残烛——陈灵公与大夫公孙宁、仪行父三人常私会夏姬,甚至穿着夏姬的内衣在朝堂嬉闹,夏徵舒忍无可忍,借宴饮之机射杀陈灵公,自立为陈侯。消息传至楚都郢城,楚庄王以“诛乱臣、定陈国”为名,亲率楚军渡过汉水,陈人无力抵抗,夏徵舒逃往莒国,陈侯(实为夏徵舒所立的傀儡)只得亲赴辰陵求和。郑襄公见楚国势大,也主动前往辰陵参会。盟会上,楚庄王居于主位,陈侯、郑襄公依次落座,盟书载明“陈、郑附楚,楚保二国无虞”,楚国的势力范围自此进一步向中原延伸。盟会后,楚庄王并未即刻撤兵,反而命楚军驻守陈国边境,名为“镇抚百姓”,实则掌控了陈国的军政大权。

    同年夏,公孙归父会同齐国人攻打莒国。这一战的起因,源于莒国曾屡次侵扰鲁国东部边境,还收留了逃往莒国的夏徵舒(后夏徵舒被莒人交出)。鲁宣公派大夫公孙归父出使齐国,以“共讨莒国、平分其东部城邑”为条件,说服齐惠公出兵。公孙归父亲率鲁军主力,与齐军在莒国南部的纪鄣城会师——鲁军擅长步战,负责攻城;齐军多战车,负责阻断莒国援军。莒人虽拼死抵抗,却因国力衰弱、援军被截,纪鄣城最终陷落。战后,鲁、齐两国按照约定瓜分莒国土地,鲁国收回了被侵占的郠邑,公孙归父因战功被鲁宣公赏赐了三百户封邑。

    秋,晋景公在欑函会见狄人。此时晋国正处于“邲之战”战败后的调整期——三年前晋国在邲之战中被楚国击败,失去了中原霸主地位,周边的狄人部落也开始蠢蠢欲动。为稳定北方边境,晋景公采纳大夫郤克的建议,主动邀请狄人中最强的赤狄部落首领,在欑函(今河南新安一带,地处晋、狄交界)会面。会面时,晋景公以“兄弟之国”相称,承诺“晋不伐狄,狄不扰晋边”,还赠送狄人首领黄金、丝绸与晋地的粮食;狄人首领则表示“愿为晋屏障,若楚伐晋,狄必出兵相助”。这场会面虽未签订正式盟书,却暂时缓和了晋与狄人的矛盾,让晋国得以集中精力应对南方的楚国。会面后,晋景公命人在欑函修建了一座临时的会盟台,以纪念这次“息兵之会”。

    冬十月,楚国人杀死陈夏徵舒。此时夏徵舒已被莒人交出
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