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第119章 机械维修论,文公十六年(15/18)

一车车的曲阜绸缎、泰山玉石,悄悄抵达齐都。他避开朝堂礼仪,直接到齐懿公的私苑拜见,屏退左右后低声道:“我君虽病,却日夜惦记与齐侯的情谊。这些薄礼,是鲁国百姓的一点心意,望齐侯莫要因阳谷之事介怀。”齐懿公摩挲着手中的玉璧,见鲁国如此示弱,心中的架子也便放下了,当即拍板:“既如此,寡人便给襄仲大夫一个面子。”不久,两国在郪丘的土坛上订立盟约,墨迹未干,襄仲便快马加鞭赶回鲁国复命,只是那盟约上的字迹,看着总带着几分勉强。

    怪事也在这一年接连发生。初夏的某日清晨,泉宫的守卒突然惊呼着奔出——数不清的蛇从宫殿的梁柱间、砖石缝里爬出来,青的、黄的、花斑的,蜿蜒着穿过宫门,一路游进曲阜城。百姓们吓得关门闭户,孩童躲在母亲怀里哭嚎。有年过七旬的老臣颤巍巍地数着蛇群,脸色愈发苍白:“一、二、三……整整十八条!恰与鲁国自周公以来的先君数相同啊!”这话如野火般传开,人人心头压上一块巨石,皆言“蛇出泉宫,是上天示警”,更有人偷偷议论,说这怕是与国君久不视朔、朝政紊乱有关。曲阜的上空,仿佛笼罩着一层说不清道不明的阴霾,让这多事之秋更添了几分诡异。

    眼见在这鲁文公十六年春夏两季如此这般怪异乱象,只见在一旁暗暗围观这一切的王嘉,心中不由得惴惴不安,在思虑良久过后,望着天边的云彩和空中飞翔着的鸟儿,他在长长嗟叹之余,也是缓缓道出他的评价与反思思考感悟来。

    “天地之间,人事与天道原是相连的。你看那齐侯轻慢盟约,是失了诸侯相交的礼;我君久不视朔,是忘了人君临政的本;泉宫蛇出,怕不是上天在提醒世人——器物失修则坏,政事失序则乱啊。”

    王嘉抬手拂过袖上沾染的尘土,目光掠过太庙的飞檐,那里的铜铃在风中轻轻摇晃,却再无往日清亮的声响。“前几日整理《周书》,见‘政者,正也’四字,那时只当是寻常训诫。如今才懂,齐侯不正,故轻诺寡信;我君不正,故怠于朝政。就连那十八条蛇,何尝不是在映照先君们的警示?想当年周公制礼,每月朔日必率诸侯正历法、明政事,那是怕‘政失其序,民失其向’。”

    他望着空中盘旋的飞鸟,忽然想起师哥修补竹简时说的话:“再好的竹片,若不常晾晒,也会生霉虫蛀。”不由得苦笑一声:“国家就像一辆战车,盟约是它的轮,朝政是它的轴,民心是它的辕。轮不正则行难远,轴不润则易断裂,辕不固则难承重。如今齐侯不肯修轮,我君懒得润轴,百姓的辕木怕是也快松动了……”

    一阵风卷过街角,带起几片枯叶。王嘉拢了拢衣襟,声音低沉了些:“蛇出泉宫,人皆以为怪异,可细想起来,怕是比怪异更令人心惊——天地从不会平白示警,不过是人事乱了,才显露出乱象来。就像那辆久不保养的战车,先是轮轴发涩,再是辐条松动,最后散架时,谁又能说只是突然坏了呢?”

    飞鸟忽然振翅高飞,掠过彤云密布的天空。王嘉望着它们远去的方向,轻轻叹了口气:“但愿这场风雨过后,有人能想起‘修其轮、润其轴、固其辕’的道理吧。不然,这战车怕是真要在乱世里,一步一步走向难测的去处了。”

    紧接着,伴随着时间与空间的变幻转移…

    秋八月辛未,鲁国的太庙刚刚褪去夏日的燥热,便传来夫人声姜薨逝的消息。这位曾见证文公登基、亲历齐鲁数次交锋的齐国女子,其葬礼虽依礼举行,却因国君病重、朝政松散而显得格外冷清。葬礼的哀声尚未散尽,文公又下了一道令朝野震动的旨意——拆毁泉台。

    那泉台是先君所筑,矗立在曲阜城外已有百年,既是汛期观水情的据点,也是百姓遇旱时祈雨的场所。工匠们挥着斧头、凿子爬上台基,锤凿声中,青灰色的砖石一块块坠落。有老臣跪在台下哭谏:“泉台虽旧,却是先君体恤民生的见证啊!如今蛇患刚过便拆台,恐失民心!”文公却在病榻上摆摆手,只说“此台已无用”。百姓们站在远处看着台基坍塌,有人低声念叨:“国君连先君留下的念想都容不下,这鲁国的根基,怕是也要像这泉台一样松动了。”

    同一时节,南方的楚国正遭遇前所未有的危机。一场大饥荒席卷江汉平原,稻田干裂,百姓易子而食。趁此乱象,西部的戎人率先发难,一路攻到阜山,在大林扎营;东南部的戎人也不甘示弱,兵临阳丘,直逼訾枝。更让楚庄王忧心的是,世代臣服的庸国竟联合各部蛮人公然反叛,而麇国则带着濮人聚集在选地,磨刀霍霍,眼看就要形成合围之势。楚国的申邑、息邑紧闭北门,守城的士兵望着城外黑压压的蛮人,手心里全是汗——这是楚国数十年来最狼狈的时刻。

    朝堂上,大夫们吵成一团。有人主张迁都阪高,那里地势险要,或许能避过劫难。年轻的蒍贾却站出来,声音清亮:“阪高能去,敌人难道不能追去?与其逃跑,不如主动打庸国!”他指着地图分析,“麇国和濮人不过是趁火打劫,见我们饥荒才敢动手。若我们出兵迎击,他们必怕楚军余威而溃散。濮人部落分散,一旦退走,各回各的地盘,谁还能再来犯境?”

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