淮南节度使李绅审查出江都县令吴湘盗用官府的程粮钱，还强行娶了他管辖范围内的百姓颜悦的女儿，并故意压低颜悦女儿的身价。李绅素来厌恶吴武陵的侄子吴湘，于是上奏朝廷弹劾吴湘。朝廷下诏派遣监察御史崔元藻、李稠前往淮南复查这件事。崔元藻、李稠复查之后返回朝廷，说：“吴湘确实盗用了程粮钱，但颜悦的女儿原本是青州人，颜悦曾经担任过青州的牙推官，他的妻子也是士族出身，这与之前的判决有所不同。” 李德裕认为崔元藻、李稠的复查结果没有体现出朝廷的威严，二月，将崔元藻贬为端州司户，将李稠贬为汀州司户。朝廷没有再派人复查这件事，也没有将案件交付司法部门详细审理，就按照李绅的上奏，判处吴湘死刑。谏议大夫柳仲郢、敬晦都上疏劝谏武宗，武宗没有采纳他们的意见。李稠是晋江人；敬晦是敬昕的弟弟。
李德裕任命柳仲郢为京兆尹。柳仲郢向来与牛僧孺交好，他向李德裕道谢说：“没想到太尉您会如此恩宠我，我想要报答您的深厚恩德，一定会像奇章公牛僧孺的门客那样尽心尽力！” 李德裕并没有因此而猜忌他。
夏季四月壬寅日，朝廷任命陕虢观察使李拭为册封黠戛斯可汗的使者。
五月壬戌日，朝廷将恭僖皇后安葬在光陵的柏城之外。
门下侍郎、同平章事杜悰被罢免宰相职务，担任右仆射；中书侍郎、同平章事崔铉被罢免宰相职务，担任户部尚书。乙丑日，朝廷任命户部侍郎李回为中书侍郎、同平章事，仍然兼任户部的事务。
祠部上奏朝廷，统计全国的寺庙共有四千六百座，招提、兰若（民间私建的寺院）共有四万座，和尚和尼姑共有二十六万零五百人。
朝廷下诏册封黠戛斯可汗为宗英雄武诚明可汗。
秋季七月丙午朔日，出现日食。
武宗厌恶和尚和尼姑耗费天下的财物，想要废除佛教，道士赵归真等人又趁机劝说武宗。于是武宗首先下令拆毁山野之间的招提、兰若。到了这个月，武宗又下敕令，规定京城长安、东都洛阳的两街各保留两座寺庙，每座寺庙保留三十名和尚；全国各个节度使、观察使的治所以及同州、华州、商州、汝州各保留一座寺庙，寺庙分为三等：上等寺庙保留二十名和尚，中等寺庙保留十名和尚，下等寺庙保留五名和尚。其余的和尚、尼姑以及大秦穆护（基督教聂斯脱里派教士）、袄教僧侣全部被勒令还俗。那些不应该保留的寺庙，朝廷立下期限，命令当地官府拆毁，同时派遣御史分别前往各道监督执行。寺庙中的财物、田产全部被没收，归入官府；寺庙的建筑材料用来修缮官府的办公场所和驿站的房舍；铜像、钟磬等器物用来铸造钱币。
朝廷任命山南东道节度使郑肃为检校右仆射、同平章事。
朝廷下诏征发昭义镇的五百名骑兵、一千五百名步兵前往振武镇戍守。昭义节度使卢钧出城来到裴村为戍卒饯行。潞州的士兵素来骄横，害怕长途戍守，于是趁着酒醉，调转军旗，返回潞州城，关闭城门，大声喧哗。卢钧逃奔到潞城县躲避。监军宦官王惟直亲自出城开导晓谕乱兵，乱兵攻击王惟直，王惟直身受重伤，过了十天才去世。李德裕上奏说：“请陛下下诏命令河东节度使王宰率领一千名步兵和骑兵驻守石会关，率领三千名士兵从仪州的道路出发，占据武安，以切断邢州、洺州的通道；又命令河阳节度使石雄率领一千名步兵和骑兵戍守晋州。这样一来，乱兵必定不会有什么作为。” 武宗全部采纳了他的建议。
八月，李德裕等人上奏说：“东都洛阳的九座太庙中，共有二十六位皇帝的神主，现在都贮藏在太微宫的小屋里。请求陛下批准用拆毁废弃寺庙的材料，重新修缮太庙。”
壬午日，朝廷下诏陈述佛教的弊端，向朝廷内外宣告。这次共拆毁全国的寺庙四千六百多座，勒令还俗的和尚、尼姑共有二十六万零五百人，大秦穆护、袄教僧侣共有两千多人，拆毁的招提、兰若共有四万多座。朝廷没收了良田数千万顷，奴婢十五万人。所保留的和尚都隶属于主客郎中管辖，不再隶属于祠部郎中管辖。文武百官都上奏表向武宗道贺。不久之后，朝廷又下诏，规定东都洛阳只保留二十名和尚，各道原本保留二十名和尚的，减少一半；原本保留十名和尚的，减少三名；原本保留五名和尚的，全部废除，不再保留和尚。五台山的和尚大多逃亡到幽州。李德裕召见幽州的进奏官，对他说：“你回去告诉你们的节度使张仲武：五台山的