臣司马光说：董重质在淮西镇，郭谊在昭义镇，吴元济、刘稹，就像木偶人一样被他们玩弄于股掌之间。这两个人，开始的时候劝说主人叛乱，最终的时候又出卖主人谋求私利，他们被处死，实在是死有余辜。然而宪宗皇帝在之前重用了董重质，武宗皇帝在之后诛杀了郭谊，臣愚昧地认为，这两位皇帝的做法都有失妥当。为什么呢？奖赏奸邪之人，是不合道义的；诛杀已经投降的人，是不守信用的。失去了道义和信用，又凭什么治理国家呢！从前汉光武帝刘秀对待王郎、刘盆子，只是将他们废黜，没有处死他们，因为他知道，如果不是到了走投无路的地步，他们是不会投降的。樊崇、徐宣、王元、牛邯这些人，难道不都是协助叛乱的人吗？但是汉光武帝并没有诛杀他们。大概是因为既然已经接受了他们的投降，就不能再诛杀他们的缘故。如果他们在投降之后又再次逃亡叛乱，那么他们被处死，自然是无话可说的！像郭谊这样的人，免除他们的死罪，将他们流放到偏远的地方，终身不许返回，这样就可以了；将他们诛杀，是不对的！
王羽、贾庠等人已经被郭谊诛杀，李德裕又上奏朝廷，声称 “逆贼王涯、贾餗等人的子孙，已经在昭义镇被诛杀”，并将这个消息向朝廷内外宣告，有见识的人都对此颇有非议。刘从谏的妻子裴氏也被赐死。朝廷又命令昭义镇投降的将领李丕、高文端、王钊等人列出昭义镇将士中与刘稹一同作恶的人的名单，将他们全部诛杀，被处死的人非常多。卢钧怀疑其中有冤枉滥杀的情况，上奏朝廷请求宽恕他们，武宗没有听从。昭义镇下属的城池中，有曾经对王元逵无礼的地方，王元逵追查抓获了二十多个人，将他们全部斩杀。剩下的人非常恐惧，再次关闭城门，坚守城池。戊辰日，李德裕等人上奏说：“叛贼已经被平定，昭义镇的所有城池都已经成为国家的城镇，怎么能让王元逵肆意出兵攻打讨伐呢！希望陛下派遣宦官使者向城中的将士颁布诏书，招安他们，同时下诏命令王元逵率领军队返回自己的藩镇，并且下诏命令卢钧亲自派遣使者安抚慰问城中的百姓。” 武宗采纳了他们的建议。
乙亥日，李德裕等人请求为武宗上尊号，并且说：“自古以来的帝王，成就了伟大的功业之后，必定会祭祀天地。陛下的父亲唐穆宗、母亲宣懿太后的神主已经祔祭于太庙，陛下却还没有亲自拜谒过太庙。” 武宗惊讶地说：“祭祀天地和太庙的礼仪，确实应该尽快举行，至于给朕上尊号，朕实在不敢担当！” 李德裕等人总共五次上奏请求，武宗才答应了他们的请求。
李德裕上奏说：“根据幽州奏事官的报告：侦察得知回鹘上下离心离德，可汗想要前往安西，而他的部落都说亲戚都在唐朝，不如归降唐朝。回鹘又与室韦部落已经决裂，估计用不了多久，回鹘就会前来投降，或者发生内乱，自相残杀。希望陛下派遣通晓事理的宦官使者前往幽州，赐予张仲武诏书，告知他镇州、魏博已经平定了昭义镇的叛乱，现在只剩下回鹘还没有被消灭，张仲武仍然兼任北面招讨使，应该尽早谋划，建立功勋。”
李德裕怨恨太子太傅、东都留守牛僧孺和湖州刺史李宗闵，他对武宗说：“刘从谏占据昭义镇十年，之所以敢抗拒朝廷的命令，都是因为牛僧孺、李宗闵在朝中担任宰相，内外相互勾结的缘故。陛下如果不将他们二人贬谪到偏远的地方，臣担心他们还会勾结藩镇，引发祸患。” 李德裕又派人前往潞州，搜寻牛僧孺、李宗闵与刘从谏相互往来的书信，但没有找到，于是命令孔目官郑庆声称刘从谏每次收到牛僧孺、李宗闵的书信，都会亲自烧毁。朝廷下诏将郑庆召到御史台盘问，御史中丞李回、侍御史知杂事郑亚认为郑庆所说的是事实。河南少尹吕述写信给李德裕，说刘稹被平定的消息传到东都洛阳的时候，牛僧孺发出了叹息和怨恨的声音。李德裕将吕述的书信上奏朝廷，武宗大怒，将牛僧孺贬为太子少保、分司东都，将李宗闵贬为漳州刺史。戊子日，武宗再次将牛僧孺贬为汀州刺史，将李宗闵贬为漳州长史。
武宗前往鄠县围猎。
十一月，武宗再次将牛僧孺贬为循州长史，将李宗闵流放到封州。
十二月，朝廷任命忠武节度使王宰为河东节度使，任命河中节度使石雄为河阳节度使。
武宗前往云阳县围猎。
武宗至道昭肃孝皇帝下 会昌五年（乙丑，公元 845 年）
春季正月己酉朔日，群臣为武宗上尊号，称为仁圣文武章天成功神德明道大孝皇帝。最初的尊号中没有 “道” 字，后来武宗下旨命令加上去的。庚戌日，武宗拜谒太庙。辛亥日，武宗祭祀昊天上帝，大赦天下。在京城南郊修筑望仙台。
庚申日，义安太后王氏驾崩。
朝廷任命秘书监卢弘宣为义武节度使。卢