这一年,勃海宣王大仁秀去世,他的儿子大新德早年夭折,孙子大彝震继位,改年号为咸和。
文宗元圣昭献孝皇帝上之下 太和五年(辛亥,公元 831 年)
春季,正月,丁巳日,朝廷将沧、齐、德节度使的名号改为义昌军节度使。
庚申日,卢龙镇监军上奏朝廷,声称李载义与朝廷派遣的宦官在球场后院宴饮时,副兵马使杨志诚率领他的党羽喧哗闹事,发动叛乱。李载义与他的儿子李正元逃奔易州。杨志诚又杀死了莫州刺史张庆初。文宗召集宰相商议对策,牛僧孺说:“范阳镇自从安禄山、史思明叛乱以来,就不再属于朝廷管辖。刘总曾经短暂地将此地献给朝廷,朝廷花费了八十万缗钱,却没有丝毫的收获。现在杨志诚占据了此地,就如同当初李载义占据此地一样。不如趁机安抚他,让他抵御北方的狄族,不必计较他是叛逆还是归顺。” 文宗采纳了他的建议。李载义从易州赶赴京城,文宗考虑到李载义有平定沧景之乱的功劳,而且一直对朝廷恭敬顺从,二月,壬辰日,任命李载义为太保,仍然保留同平章事的职务。任命杨志诚为卢龙留后。
臣司马光曰:古时候的圣人顺应天理,体察民情,知道天下的百姓不能相互治理,所以设置官吏来管理他们;知道群臣之间不能相互驱使,所以分封诸侯来制约他们;知道各个诸侯国之间不能相互臣服,所以拥立天子来统辖他们。天子对于天下的各个诸侯国,能够褒奖善良,贬黜邪恶,抑制豪强,扶持弱小,安抚归顺的人,惩罚违抗的人,禁止暴行,诛讨叛乱,然后发号施令,天下的人没有不服从的。《诗经》说:“勤勉不倦的我们的君王,能够治理好天下四方。” 李载义是镇守一方的大臣,对国家有功,没有罪过却被杨志诚驱逐,这正是天子应该予以惩处的事情。如果天子对此不闻不问,反而将土地和爵位授予杨志诚,那么将帅的废立和生死就都掌握在士兵的手中,天子虽然身居高位,又有什么用呢!国家设置藩镇节度使,难道只是为了贪图他们的财赋收入吗!像牛僧孺这样的言论,不过是姑息养奸、苟且偷安的权宜之计罢了,哪里是宰相辅佐天子治理天下的正道呢!
新罗国王金彦升去世,他的儿子金景徽继位。
文宗与宋申锡密谋诛杀宦官,宋申锡举荐吏部侍郎王璠担任京兆尹,将文宗的密旨传达给他。王璠泄露了这个密谋,郑注、王守澄得知后,暗中做好了防备。文宗的弟弟漳王李凑贤能有德,在百姓中很有声望。郑注唆使神策军都虞候豆卢着诬告宋申锡图谋拥立漳王为帝。戊戌日,王守澄将豆卢着的诬告上奏文宗,文宗信以为真,勃然大怒。王守澄想要立即派遣二百名骑兵前去屠杀宋申锡的全家,飞龙使马存亮坚决反对说:“如果这样做,京城就会陷入混乱!应该召集其他宰相来商议这件事。” 王守澄这才作罢。这一天是例行的休息日,文宗派遣宦官将所有的宰相召集到中书省的东门。宦官说:“皇上召见的名单中没有宋申锡的名字。” 宋申锡知道自己已经获罪,遥望延英殿,用笏板敲击自己的额头,然后退下。宰相们抵达延英殿后,文宗将王守澄的奏折拿给他们看,宰相们都