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第198章 【唐纪十四】(7/11)

。梁武帝和梁简文帝自己也落得个身死国灭的下场,子孙后代也相继覆亡,没有喘息的机会,国家社稷转眼间就化为废墟。佛教所说的因果报应,是多么荒谬啊!你重蹈梁朝的覆辙,承袭亡国的遗风;舍弃国家的公事,专注于个人的私利,分不清做官与隐退的界限;身在俗世,口诵佛道,却辨不清邪与正的本心。你种下了世代的祸根,却祈求自身的福报。对上违背君主的旨意,对下煽动浮华的风气。自己请求出家,不久又反悔。一会儿这样,一会儿那样,变化就在瞬息之间;自己认可的事情,又自己否定,反复无常就在朝堂之上。你这样违背作为栋梁之臣的操守,哪里有被百官敬仰的器量呢!朕一直隐忍到现在,你却丝毫没有悔改之意。你可以去担任商州刺史,并且撤销你的封爵。” 太宗从高丽班师回朝后,盖苏文更加骄横放纵,虽然仍然派遣使者向唐朝上表,但言辞大多荒诞虚妄;他对待唐朝的使者也十分傲慢无礼,还常常窥探唐朝边境的虚实,企图挑起事端。太宗多次下诏命令他停止攻打新罗,但他依然我行我素,侵扰不止。壬申日,太宗下诏不再接受高丽的朝贡,重新商议讨伐高丽的事情。

    丙戌日,太宗的车驾返回京城长安。

    冬季十月己丑日,太宗因为往返灵州期间,冒着凉风,疲惫不堪,想要在年前专心调养身体。十一月己丑日,太宗下诏规定:凡是祭祀、大臣的奏章表疏、外国使者的接待、军队的调动、宫廷的宿卫、传递重要公文的鱼符驿马的发放、五品以上官员的任命和罢免、死刑的判决等事务,都要奏报太宗知晓;其余的事务,全部由皇太子处理裁决。

    十二月己丑日,文武百官多次请求太宗举行封禅大典;太宗批准了他们的请求。下诏命令制造天子仪仗的羽林军,将仪仗护送到洛阳宫。

    戊寅日,回纥俟利发吐迷度、仆骨俟利发歌滥拔延、多滥葛俟斤末、拔野古俟利发屈利失、同罗俟利发时健啜、思结酋长乌碎,以及浑、斛薛、奚结、阿跌、契苾、白霫等部落的酋长,都来到长安朝见太宗。庚辰日,太宗在芳兰殿设宴款待他们,命令有关部门优厚地供给他们食宿,每五天宴请一次。

    癸未日,太宗对长孙无忌等人说:“今天是朕的生日,世俗之人都要设宴奏乐庆祝,但朕反而感到悲伤。如今朕君临天下,拥有四海的财富,却再也无法在父母的膝下承欢尽孝,这正是子路当年背负米粮孝敬父母时,所感慨的‘树欲静而风不止,子欲养而亲不待’的遗憾啊!《诗经》说:‘哀哀父母,生我劬劳。’为什么要在父母养育我如此辛劳的日子里,设宴奏乐庆祝呢!” 说完,太宗流下了几行眼泪,身边的侍从们也都十分悲伤。

    房玄龄曾经因为受到轻微的谴责而被遣送回家。褚遂良上书劝谏说:“房玄龄自从陛下起兵反隋以来,就辅佐陛下成就大业;武德年间,他冒着生命危险,帮助陛下策划玄武门之变;贞观初年,他选拔贤才,整顿朝政。作为臣子,房玄龄的功劳是最大的。如果不是犯下不可赦免的大罪,被文武百官共同指责,就不应该将他远远地弃置不用。陛下如果觉得他年纪大了,也应当委婉地劝告他,让他主动辞官退休,以礼相待,让他体面地退职;而不应该因为一点小小的过失,就抛弃这位几十年的开国元勋。” 太宗看到奏疏后,立刻下令将房玄龄召回朝中。没过多久,房玄龄又辞官,回到家中。过了很长一段时间,太宗驾临芙蓉园,房玄龄命令家中的子弟们赶紧打扫门庭,说:“皇上的车驾就要来了!” 过了一会儿,太宗果然驾临房玄龄的府邸,于是带着房玄龄一同返回宫中。

    太宗文武大圣大广孝皇帝下之上贞观二十一年(丁未,公元 647 年)

    春季正月,开府仪同三司、申文献公高士廉病重。辛卯日,太宗驾临他的府邸,流着眼泪与他诀别。壬辰日,高士廉去世。太宗准备前往高家吊唁,房玄龄因为太宗的病刚刚痊愈,坚决劝谏阻止。太宗说:“高公对朕来说,不仅仅是君臣关系,更是故旧姻亲。朕怎么能听到他去世的消息,却不去吊唁呢?你不要再多说了!” 太宗率领侍从们从兴安门出发,前往高家。长孙无忌正在高士廉的灵柩前,听说太宗即将到来,立刻停止哭泣,赶到半路,跪在太宗的马前劝谏说:“陛下刚刚服用丹药,按照方术的禁忌,是不能亲临丧礼的。陛下为什么不为了宗庙社稷和天下苍生,保重自己的身体呢!况且臣的舅舅临终前留下遗言,非常不愿意因为自己的丧事,而让陛下屈尊前来。” 太宗不听。长孙无忌索性趴在地上,流着眼泪坚决劝谏,太宗这才返回宫中,进入东苑,面向南方痛哭,泪水如雨下。等到高士廉的灵柩出殡,送到横桥时,太宗登上长安故城的西北楼,遥望灵柩,悲痛大哭。

    丙申日,太宗下诏将回纥部落改为瀚海府,仆骨部落改为金微府,多滥葛部落改为燕然府,拔野古部落改为幽陵府,同罗部落改为龟林府,思结部落改为卢山府;浑部落改为皋兰州,斛薛部落改为高阙州,奚结部落改为鸡鹿州,阿跌部落改为鸡田州,契苾部落改为榆溪州,思结别部改为蹛林州,白霫部落改为置颜州。太宗任命各个部落的酋长为都督或刺史
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