丁酉日，太宗下诏宣布明年仲春时节，前往泰山举行封禅大典，祭祀社首山。其余的各项礼仪，都按照贞观十五年商议的方案进行。
二月丁丑日，皇太子在国子监举行释奠礼，祭祀孔子。
太宗准备再次讨伐高丽，朝中大臣商议后认为：“高丽的城池都依山而建，地势险要，很难迅速攻克。上次陛下亲征时，高丽的百姓无法耕种，我们攻克的城池，也收缴了城中所有的粮食。再加上近年来高丽发生旱灾，百姓大多缺衣少食。如今我们如果多次派遣偏师，轮番骚扰高丽的边境，让他们疲于奔命，百姓无法安心耕种，只能躲进城堡。这样几年下来，高丽的千里土地就会变得一片萧条，人心自然会离散，鸭绿江以北的地区，就可以不战而取了。” 太宗采纳了这个计策。三月，太宗任命左武卫大将军牛进达为青丘道行军大总管，右武候将军李海岸为副总管，率领一万多名士兵，乘坐楼船从莱州渡海出征。又任命太子詹事李世积为辽东道行军大总管，右武卫将军孙贰朗等人为副总管，率领三千名士兵，会同营州都督府的兵马，从新城道出征。两支军队都挑选了擅长水战的士兵编入军中。
辛卯日，太宗说：“朕之所以能够取得古人没有取得的功业，臣服古人没有臣服的民族，都是因为顺应了百姓的意愿。从前大禹率领九州的百姓，开山伐木，疏通百川，将洪水引入大海，虽然付出了巨大的辛劳，但百姓却没有丝毫怨言。这是因为大禹顺应了民心，遵循了地理形势，为百姓谋取了福利啊！”
这个月，太宗患上了风疾，难以忍受京城盛夏的酷暑。夏季四月乙丑日，太宗下令修缮终南山的太和废宫，改名为翠微宫，作为避暑的行宫。
丙寅日，朝廷设置燕然都护府，统辖瀚海等六个都督府、皋兰等七个州，任命扬州都督府司马李素立为燕然都护。李素立用恩德和信义安抚当地的百姓，各族百姓都对他心悦诚服，争相赶着牛马前来进献。李素立只接受了他们献上的一杯酒，其余的礼物全部退还。
五月戊子日，太宗驾临翠微宫。冀州进士张昌龄向太宗献上《翠微宫颂》，太宗十分喜爱他的文辞，下令让他在通事舍人衙署里当值，等待正式任命。
起初，张昌龄和进士王公治都擅长写文章，在京城名声大振。考功员外郎王师旦担任科举考试的主考官，却将他们两人黜落，没有录取。满朝文武都不明白其中的原因。等到科举考试的结果上奏给太宗时，太宗奇怪为什么没有张昌龄和王公治的名字，便询问王师旦原因。王师旦回答说：“这两个人虽然文采华丽，但他们的文风轻浮浅薄，终究成不了大器。如果将他们录取为高等，恐怕会有很多后生晚辈效仿他们的文风，损害陛下所倡导的高雅文风。” 太宗认为王师旦说得很对。
壬辰日，太宗下诏命令文武百官仍然像以前一样，将政务奏报给皇太子裁决。
庚戌日，太宗驾临翠微殿，询问身边的大臣说：“自古以来的帝王，虽然能够平定中原，但往往不能臣服戎狄。朕的才能比不上古人，但所取得的功业却超过了古人。朕自己也不明白其中的原因，各位不妨坦率地说说实话。” 文武百官都说：“陛下的功德如同天地一样广大，世间万物都无法用言语来形容。” 太宗说：“并非如此。朕之所以能够取得这样的功业，只是因为做到了以下五点：第一，自古以来的帝王大多嫉妒比自己贤能的人，而朕看到别人的长处，就如同看到自己的长处一样高兴。第二，一个人的品行和才能，不可能十全十美，朕常常舍弃他的短处，重用他的长处。第三，帝王们往往提拔贤才时，就想把他抱在怀里；贬斥不贤的人时，就想把他推到深沟里。而朕看到贤能的人就敬重他，看到不贤的人就怜悯他，让贤能和不贤的人都能得到合适的安置。第四，帝王们大多厌恶正直的大臣，或者公开诛杀，或者暗中陷害，没有哪个朝代没有这种事。而朕自从登基以来，正直的大臣们在朝堂上比肩而立，朕从未贬斥责罚过其中任何一个人。第五，自古以来的帝王都以中原为贵，轻视夷狄，而朕却一视同仁地爱护他们，所以各个少数民族部落都像依附父母一样依附朕。这五点，就是朕能够成就今日功业的原因。” 太宗回过头对褚遂良说：“你曾经担任史官，像朕刚才说的这些话，符合