当时还有一位乐工名叫万宝常，精通钟律之学。郑译等人制成黄钟调的乐曲后，上奏给隋文帝，隋文帝召见万宝常询问意见，万宝常说：“这是亡国之音啊。” 隋文帝听后很不高兴。万宝常请求用水尺作为确定音律的标准，来调校乐器，隋文帝采纳了他的建议。万宝常制造了各种乐器，其声调比郑译所定的调式低两个律，他对乐器的增减修改，多得难以计数。他所制乐曲的声调清雅淡远，不被当时的人所喜爱，太常寺中擅长音律的人大多排挤诋毁他。苏夔尤其忌恨万宝常，苏夔的父亲苏威当时正执掌朝政，凡是谈论音乐的人都依附苏威，而贬低万宝常，万宝常所创制的乐律最终被苏威压制，未能得以推行。
等到平定陈国后，隋朝缴获了宋、齐两朝的旧乐器，以及江东地区的乐工，隋文帝下令让他们在宫廷中演奏，感叹道：“这才是华夏的正统雅乐啊。” 于是将五音调整为五夏、二舞、登歌、房内等十四种调式，用于朝会、祭祀等礼仪场合。隋文帝还下诏让太常寺设置清商署，专门掌管这些雅乐。
当时天下已经统一，历代的器物都汇集到了乐府。牛弘上奏说：“中原地区的传统雅乐，大多保存在江东。先前攻克荆州得到了后梁的乐律，如今平定蒋州又获得了陈朝的乐律。根据史书记载传承，这些乐律都符合古制，请求加以修整辑录，以完备雅乐。而北魏以及北周所使用的乐律，掺杂了边疆部族的音乐，都不能再沿用，请求全部停用。” 冬季十二月，隋文帝下诏命牛弘和许善心、姚察以及通直郎虞世基一同参订雅乐。虞世基是虞荔的儿子。
己巳日，隋文帝任命黄州总管周法尚为永州总管，负责安抚岭南地区，拨给他黄州三千五百名士兵作为亲随卫队，陈朝桂州刺史钱季卿等人都前往周法尚处归降。定州刺史吕子廓占据山洞，拒不接受隋朝的命令，周法尚率军攻打并斩杀了他。
隋文帝任命驾部侍郎、狄道人辛公义为岷州刺史。岷州当地的风俗十分畏惧瘟疫，只要有一人染上瘟疫，全家都会躲避，因此患病的人大多死去。辛公义下令将所有病人都抬到自己的官署厅堂中，盛夏时节，病人有时多达几百人，厅堂和廊下都被挤满。辛公义在厅堂中铺设床榻，日夜都待在病人中间，用自己的俸禄购置医药，还亲自去慰问照料。等到病人痊愈后，他才召集他们的亲属晓谕说：“生死自有天命，瘟疫哪里会相互传染！若是真能传染，我早就死了。” 亲属们都惭愧道歉后离去。此后当地再有人患病，都争相前往刺史官署求医，他们的家人亲属也会坚持留下照料，人们之间开始相互关爱，畏惧瘟疫的风俗就此改变。后来辛公义调任并州刺史，刚到任，就先到监狱中露天而坐，亲自查验审问囚犯。十几天的时间里，就把积压的案件全部判决发落完毕，才返回官署处理新的诉讼。所有案件都能当即决断；若是有尚未审结、必须关押的犯人，辛公义就住在官署厅堂里，始终不回内室。有人劝谏他说：“处理公务都有固定程序，刺史何必如此辛苦自己！” 辛公义说：“我身为刺史却没有德行，不能让百姓不发生诉讼，又怎能把犯人关在狱中，自己却在家中安睡呢！” 罪犯们听闻这话，都主动认罪服法。后来再有要打官司的人，乡里的父老就会立刻开导他们说：“这都是小事，怎能忍心劳累刺史大人！” 打官司的人大多会相互谦让，放弃诉讼。
高祖文皇帝上之上开皇十年（庚戌，公元 590 年）
春季正月乙未日，隋文帝册封皇孙杨昭为河南王，杨楷为华阳王。杨昭是晋王杨广的儿子。
二月，隋文帝驾临晋阳，命高颎留守长安。夏季四月辛酉日，隋文帝从晋阳返回长安。
成安文子李德林，依仗自己的才能和声望，在议论政事时喜欢争强好胜，同僚大多忌恨他；因此他虽然参与了隋文帝登基的辅佐之事，却没有功劳封赏，十年间官职品级都没有提升。李德林屡次和苏威提出不同意见，高颎常常支持苏威，还上奏说李德林性情凶狠乖戾，隋文帝大多采纳苏威的建议。隋文帝曾赏赐李德林庄园店铺，让他自己挑选，李德林请求将叛臣高阿那肱在卫国县的市店赏赐给自己，隋文帝答应了他。等到隋文帝驾临晋阳时，这家店铺的人上诉，称高阿那肱当年强夺百姓的田地，在上面建造店铺出租牟利。苏威趁机上奏弹劾李德林欺君罔上，谎称店铺是自己的产业。司农卿李圆通等人也附和苏威，说：“这家店铺的收入堪比食邑千户，请陛下按日追缴李德林的赃款。” 隋文帝从此越发厌恶李德林。虞庆则等人奉命到关东地区巡视，返回后都上奏说：“乡正专门负责审理诉讼，却偏袒亲友、计较恩怨，公然收受贿赂，对百姓十分不利。” 隋文帝于是下令废除乡正制度。李德林说：“设立乡正这件事，臣原本就认为不可行，但如今刚设置不久就又