九月： 晋武帝下诏：“从今以后，即使诏令有要求，以及已经奏报得到批准，但如果对事情有不便的，都不得隐瞒实情。”
戊戌日： 有关部门上奏：“大晋接受魏朝的禅让，应当一律沿用前代（魏）的历法（正朔）和车马服饰的颜色（服色），如同虞舜遵循唐尧旧制的先例。”晋武帝同意了。
冬季，十月，丙午日（初一）： 发生日食。
永安山贼施但： 趁着百姓劳苦怨恨，聚集数千人，劫持吴主孙皓的庶弟永安侯孙谦作乱，向北进逼建业，部众发展到一万多人。在离建业三十里的地方驻扎，选择吉日准备入城。派人以孙谦的名义召留守的丁固、诸葛靓，丁固、诸葛靓杀了使者，发兵在牛屯迎战。施但的士兵都没有铠甲，很快溃散。只有孙谦独自坐在车里，被活捉。丁固不敢杀他，把情况报告孙皓，孙皓把孙谦连同他的母亲及弟弟孙俊都杀了。当初，有会望气的术士说：“荆州有帝王之气，会攻破扬州。”所以孙皓迁都武昌。等到施但造反，孙皓自以为应验了预言，是得计，派数百人鼓噪着冲进建业，杀了施但的妻子儿女，宣称：“天子派荆州兵来打败了扬州的叛贼。”
十一月： 晋朝开始把冬至祭天（圜丘）和夏至祭地（方丘）合并到南郊和北郊进行。
撤销对山阳公（汉献帝刘协后裔）封国的军事管制，解除对他们的禁令。
晋武帝泰始三年（丁亥，公元267年）
春季，正月，丁卯日： 晋武帝立儿子司马衷为皇太子。下诏说：“近代每逢立太子必定大赦天下，如今天下将要太平，应当向百姓显示什么是善什么是恶，断绝他们侥幸得赦的念头。施恩惠给小人，不是我的做法！”于是没有大赦。
司隶校尉李憙弹劾： 原立进县令刘友、前尚书山涛、中山王司马睦、已故尚书仆射武陔各自侵占官府稻田，请求免去山涛、司马睦等人的官职，武陔已死，请求贬黜他的谥号。晋武帝下诏说：“刘友盘剥百姓来欺骗朝廷官员，要彻底查办以惩处奸邪谄媚。山涛等人没有重犯过错，都不予追究。李憙秉公行事，履行职责，可称得上是国家的正直之臣。光武帝曾说过：‘皇亲国戚尚且要收敛回避鲍永、鲍恢（东汉直臣）。’你们要告诫百官，各自谨慎对待自己的职责，宽恕的恩典，不可能多次施行！”司马睦是晋宣帝司马懿弟弟的儿子。
司马光评论（臣光曰）： 政治的根本在于刑罚和赏赐，刑罚赏赐不分明，政治怎么能成功！晋武帝赦免山涛而褒奖李憙，在刑罚和赏赐两方面都有缺失。如果李憙的弹劾是对的，那么山涛就不该赦免；如果是错的，那么李憙就不值得褒奖。褒奖他让他进言，进言了又不采纳，使下面的人结下怨恨，上面的人失去威严，这有什么用呢！况且四位大臣同罪，刘友被处死而山涛等人不被问罪，避开权贵处罚卑贱，这能说是治政之道吗？在开国之初，政治的根本未能确立，却想将基业传给后世，不是很难吗！
晋武帝任命李憙为太子太傅，征召犍为人李密为太子洗马。李密因为祖母年老，坚决推辞，晋武帝同意了。李密与人交往，常常在公开场合议论对方得失并严厉责备，常说：“我独自立于世间，环顾四周无人为伴；然而我并不畏惧，因为我对人没有厚此薄彼的缘故。”
吴国大赦： 任命右丞相万彧镇守巴丘。
夏季，六月： 吴主孙皓建造昭明宫，俸禄二千石以下的官员，都要亲自进山监督砍伐木材。大肆开辟园林，堆筑土山、建造楼台观阁，极尽精巧，工程劳役的费用以亿万计。陆凯进谏，孙皓不听。中书丞华核上疏说：“汉文帝时，天下安定，唯独贾谊认为如同把火放在堆积的柴草下面睡觉。如今强大的敌人占据着九州之地，拥有大半的民众，正企图吞并我国，其威胁远不止是汉朝的淮南王、济北王叛乱可比，比起贾谊的时代，哪个更紧急？如今国库空虚，百姓失业；而北方（晋国）却在积蓄粮草休养民力，一心向东（准备伐吴）。还有，交趾失陷，岭南动摇，我们胸背受敌，首尾多难，正是国家危急存亡的时刻。如果舍弃这些当务之急，全力投入土木工程，突然发生战争变故，就只能丢下工程去应付烽火，驱使怨恨的百姓去迎向刀锋，这正是敌人可以利用的机会。”当时吴国风俗奢侈，华核又上疏说：“如今事务繁多而劳役沉重，百姓贫困而风俗奢侈，工匠们在制造无用的器物，妇女们在缝制华丽的服饰，互相仿效，以没有为耻。士兵和百姓的家庭，也在追逐这种风气，家里没有一石粮的储备，出门却穿着绫罗绸缎，上无尊卑等级的差别，下有耗费钱财人力的损失，想要求得富足，怎么可能呢？”吴主孙皓都不听。
秋季，七月： 王祥