丁巳日：明帝返回洛阳。
下诏重新修建崇华殿，改名为九龙殿。开渠引谷水穿过九龙殿前，用玉石砌井，雕饰栏杆；水从蟾蜍口中流入，由神龙口中吐出。命博士扶风人马钧制作司南车（指南车），用水力转动各种杂耍模型。陵霄阙刚建起时，有喜鹊在上面筑巢，明帝以此询问高堂隆，高堂隆答道：“《诗经》说：‘喜鹊筑巢，斑鸠居住。’如今兴建宫室，新起陵霄阙，而喜鹊筑巢，这是宫殿未成身不得居的征兆啊。上天的意思大概是说：‘宫室未成，将有异姓之人来控制它。’这是上天的警戒。天道无亲，只保佑善人。商王太戊、武丁见到灾异而恐惧，所以上天降福。如今若能停止各种劳役，增修德政，那么三王（夏禹、商汤、周文王）可以增为四王，五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）可以增为六帝，岂止是商王转祸为福而已！”明帝为之动容。
明帝性情严厉急躁，对那些监督修建宫室没有按期完工的人，亲自召来审问，话刚出口，对方已被斩首。散骑常侍兼秘书监王肃上书说：“如今宫室尚未完工，服役的有三四万人。九龙殿已足够安放圣体，里面也足够安置六宫妃嫔；只有泰极殿（可能指太极殿）前面的工程还很大。希望陛下挑选常吃国家俸禄的士卒中非急需使用的人，挑选其中壮丁，选留一万人，让他们定期轮换。都知道轮换有期，就没有人不高兴地干活，虽劳苦也不怨恨了。计算一年有三百六十万个工日（一万人一年工作日），也不算少。本该一年完成的，不妨分成三年完成，遣散其余的人，让他们都回家务农，这是长远的打算。取信于民，是国家最大的珍宝。先前陛下车驾将要巡幸洛阳，征发百姓修建营地，有关部门命令营地建成后就遣散民工；建成后，又贪图他们的劳力，没有按时遣返。有关官员只图眼前利益，不顾治国大体。臣愚以为，从今以后，倘若再征用民工，应明确命令，务必如期遣返；如有其他事务，宁可重新征发，也不要失信。大凡陛下临时处死的人，都是有罪的官吏，是该死的人；但百姓不知道，认为是仓促行事。所以希望陛下交给官吏审判，公布其罪行，同样是处死，也不要让罪犯玷污宫廷而被远近猜疑。况且人命关天，活着难，杀死易，气绝就无法接续了，所以圣贤都很重视。从前汉文帝想杀冲撞车驾的人，廷尉张释之说：‘在事发当时，皇上派人杀掉他就罢了；如今交给廷尉，廷尉是天下公正的象征，不可偏斜。’臣认为张释之这话大失其义，不是忠臣所该说的。廷尉，是天子的官吏，尚且不能失之公正，而天子自身反而可以迷惑荒谬吗！这是看重自己而轻视君主，是最严重的不忠，不可不明察！”
中山恭王曹衮病重，命令官属说：“男人不应死在妇人手里，赶快在城东修建一座殿堂。”殿堂建成，曹衮抱病前往居住。又命令世子（曹孚）说：“你年纪幼小就当了藩王，只知道享乐不知道艰苦，必定会因骄傲奢侈而有过失。兄弟们如有不良行为，应当促膝规劝，劝而不听，就流泪开导；开导还不改，就告诉他们的母亲；如果还不改，就应当奏报朝廷，并辞去封国。与其守着恩宠遭祸，不如贫贱保全性命。这当然是指大罪恶而言，如果是细小过错，就应当为他们遮掩。”冬季，十月，己酉日：曹衮去世。
十一月，丁酉日：明帝巡幸许昌。
同年（235年）：幽州刺史王雄派勇士韩龙刺杀了鲜卑首领轲比能。从此鲜卑部落离散，互相侵伐，强大的远逃，弱小的归降，边境于是安定。
张掖郡（今甘肃张掖）柳谷口水流暴涨，冲出一块背负图形的宝石，形状像灵龟，竖立在河流西面，上面有石马七匹以及凤凰、麒麟、白虎、牺牛、璜玦、八卦、星宿、彗星的图像，还有文字“大讨曹”。朝廷下诏公告天下，认为是吉祥的征兆。任县县令于绰带着图像去请教巨鹿人张臶（jiàn），张臶秘密对于绰说：“神明预知未来，不追究已往，祥瑞征兆先显现，然后国家的兴废随之而来。如今汉朝已亡很久，魏国已得天下，怎么还会追兴汉朝的祥瑞呢！这块石头，是当今的变异而预示未来的符瑞啊。”
明帝派人到吴国用马匹换取珍珠、翡翠、玳瑁，吴主孙权说：“这些都是我用不着的东西，而可以换来马匹，我何必吝惜呢！”全都给了魏国。
魏明帝青龙四年（丙辰年，公元236年）
春季：吴国铸造大钱，一枚当五百枚小钱。
三月：吴国张昭去世，享年八十一岁。张昭容貌庄重严肃，很有威风，吴主孙权以下，全国都敬畏他。
夏季，四月：后主刘禅到湔县（今四川都江堰市西），登上观阪（今都江堰市西观景台），观看汶水（岷江）水流，十天后返回。
武都氐王符健请求投降蜀汉；他的弟弟不跟从，率领四百户投降魏国。
五月，乙卯日：乐平定侯董昭去世。
冬季，十月，己卯日：明帝返回洛阳宫。
甲申日：在大辰星（心宿二）位置出现彗星，又在东方出现彗星。高堂隆上书说：“大凡帝王迁都建城，