丙辰日，吐蕃赞普派遣他的丞相禄东赞献上五千两黄金以及数百件珍玩，请求通婚。太宗答应将文成公主嫁给她。
十一月甲子朔日，冬至，太宗在南郊祭祀。当时《戊寅历》以癸亥日为朔日，宣义郎李淳风上表说：“古代历法划分日期从子时的一半开始，今年甲子朔日冬至，但前太史令傅仁均减少余数过多，以子时初为朔日，于是相差三刻，与天体运行不符，请重新加以考定。”众人商议认为傅仁均确定的朔日略有误差，李淳风的推算校订更为精密，请求按照李淳风的建议，太宗听从了。
丁卯日，礼官上奏请求将为高祖父母的服丧期改为齐衰五月，嫡子的妻子服丧期改为一年，嫂子、小叔、弟弟的妻子、丈夫的哥哥、舅舅都服小功；太宗听从了。
丙子日，百官再次上表请求封禅，太宗下诏同意。又命令各位儒士详细制定礼仪制度；任命太常卿韦挺等人为封禅使。
司门员外郎韦元方给使者发放过所（通行凭证）拖延迟缓，使者上奏此事；太宗大怒，将韦元方贬为华阴县令。魏征劝谏说：“帝王的震怒，不能随意发作。前几天因为使者的事情，连夜发出敕书，处理得像军事机密一样，谁不震惊害怕！况且宦官这类人，自古以来就难以教养，容易说长道短，引发祸患，让他们独自远行出使，很不合适，这种风气不能助长，应当慎重对待。”太宗采纳了他的意见。
尚书左丞韦悰核查司农寺的木材价格比民间昂贵，上奏说司农寺有隐瞒吞没之罪。太宗召见大理卿孙伏伽记录司农寺的罪责。孙伏伽说：“司农寺没有罪。”太宗感到奇怪，询问原因，孙伏伽回答说：“只因为官府的木材价格贵，所以民间的木材价格才便宜。如果官府的木材价格便宜，民间的木材价格就无法便宜了。我只看到司农寺识大体，没看到他们的过错。”太宗醒悟，多次称赞孙伏伽；回头对韦悰说：“你的见识和才能远远不如孙伏伽。”
十二月丁酉日，侯君集在观德殿献上俘获的高昌君臣。太宗举行饮至礼（军队凯旋后的庆功宴），大规模宴饮三天。不久，任命麴智盛为左武卫将军、金城郡公。太宗得到高昌的乐工，将他们交付太常寺，把原来的九部乐扩充为十部乐。
侯君集攻破高昌后，私自盗取当地珍宝；将士们得知后，争相盗窃，侯君集无法禁止，被有关部门弹劾，太宗下诏将侯君集等人关进监狱。中书侍郎岑文本上疏，认为：“高昌王昏庸无道，陛下命令侯君集等人讨伐并攻克了它，不到十天，就将他们交付大理寺治罪。虽然侯君集等人自陷法网，但恐怕天下人会怀疑陛下只记录他们的过错，而遗忘他们的功劳。我听说任命将领出兵，主要目的是战胜敌人，如果能战胜敌人，即使贪婪也可赏赐；如果战败，即使廉洁也可诛杀。因此汉朝的李广利、陈汤，晋朝的王浚，隋朝的韩擒虎，都身负罪责，君主因他们有功，都给予了封赏。由此可见，将帅大臣中，廉洁谨慎的少，贪图财物的多。所以黄石公《军势》说：‘任用有智谋的人、勇敢的人、贪婪的人、愚笨的人，智谋的人乐于立功，勇敢的人喜好实现志向，贪婪的人急于求利，愚笨的人不顾生死。’希望陛下记录他们的微小功劳，宽恕他们的重大过错，让侯君集重新回到朝廷任职，继续为陛下效力，虽然他们不是清正廉洁的大臣，仍可作为能利用其贪婪和愚勇的将领，这样陛下虽然违背法律却能彰显仁德，侯君集等人虽然得到宽恕却更能彰显他们的过错。”太宗于是释放了他们。
又有人告发薛万均私通高昌妇女，薛万均不服，太宗从宫中放出高昌妇女交付大理寺，让她与薛万均对质，魏征劝谏说：“我听说‘君主以礼对待臣子，臣子以忠侍奉君主。’如今派遣大将军与亡国妇女对质闺房私情，属实的话所得的利益轻微，不实的话所失去的威严沉重。从前秦穆公赦免盗马的人，楚庄王宽恕绝缨的罪臣，何况陛下的道德高于尧、舜，却还不如这两位君主吗！”太宗立即释放了薛万均。
侯君集的马额头生疮流脓，行军总管赵元楷亲自用手指沾脓嗅闻，御史弹劾他谄媚，将他降职为括州刺史。
高昌平定后，各位将领都立即受到赏赐，行军总管阿史那社尔因没有皇帝的敕旨，唯独不接受赏赐，等到另外的敕旨下达后，才接受，所取的只是一些年老体弱的奴仆和破旧物品而已。太宗赞赏他的廉洁谨慎，把从高昌得到的宝刀和一千段各种彩色丝绸赏赐给他。
癸卯日，太宗在樊川打猎；乙巳日，返回宫中。
魏征上疏，认为：“在朝的群臣中，担任机要职务的人，虽然职责重大，但陛下对他们的信任还不够深厚，因此有人心怀疑虑，处事苟且。陛下对大事宽容，对小罪严苛，临时发怒斥责，难免掺杂个人爱憎。委托大臣