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蓝翔图书 > 资治通鉴白话版 > 宋纪十一 (公元459年-464年)

宋纪十一 (公元459年-464年)(6/8)

家、墨家条理有别,但在尊崇亲人、敬重君主方面,他们的主张没有偏差。只有佛教,违背经典、背离正统,拘泥文字而遮蔽正道,在民间轻率传播。佛教本应倡导谦卑自守、忠诚恭敬,哪有对僧人谦卑屈膝,却对父母轻慢无礼;对年长僧人叩拜,却对君主挺直身躯的道理呢!我们商议后认为,僧人接见君主时,应当尽显恭敬;礼仪姿态可依照佛教本俗。”九月十八日,朝廷规定僧人必须向君主致敬。等到废帝即位后,又恢复了旧制(僧人不用向君主致敬)。

    九月二十五日,任命尚书右仆射刘遵考为左仆射,丹阳尹王僧朗为右仆射。王僧朗是王彧的父亲。

    冬季,十月十三日,将宣贵妃殷氏安葬在龙山。为了凿山开路,修了几十里道路,百姓不堪劳役,死亡人数很多;自东晋渡江南迁以来,江南地区的葬礼规模,从没这么盛大过。孝武帝还为殷贵妃另建了一座祭庙。

    北魏员外散骑常侍游明根等人前来南朝宋访问。

    十月二十二日,加授尚书令柳元景为司空。十一月十三日,北魏国主返回平城。

    南徐州从事史、范阳人祖冲之上书,指出何承天编撰的《元嘉历》还有很多疏漏错误,请求重新编制新历法。他认为:“旧历法中,冬至的太阳位置是固定的,但不到一百年,就会偏差二度;现在我制定的新历法,让冬至时太阳的位置每年略微变化,长期使用下去,无需频繁修改。此外,子是十二时辰的开端,位置在正北方,虚宿是北方星宿的中心;新历法的上元(历法推算的起始点)太阳位置,从虚宿一度开始。还有,日期的记法以甲子为首位;新历法的上元年份就定在甲子年。另外,何承天的历法中,太阳、月亮、五大行星各有自己的推算起始点;新历法则规定,日月交会、行星运行的快慢,都以上元年的年初为起始点。”孝武帝命令精通历法的人反驳祖冲之,却不能让他屈服。恰逢孝武帝去世,新历法最终没能推行。

    大明七年癸卯(公元463年)

    春季,正月二十四日,任命尚书右仆射王僧朗为太常,卫将军颜师伯为尚书仆射。

    孝武帝每次设宴聚会,总爱让大臣们互相嘲讽攻击,以此取乐。吏部郎江智渊一向性情恬淡文雅,渐渐不合孝武帝的心意。孝武帝曾让江智渊拿王僧朗开玩笑,调侃他的儿子王彧。江智渊神色严肃地说:“恐怕不该开这样的玩笑!”孝武帝发怒说:“江僧安(江智渊的父亲)是个傻子,傻子才会互相怜惜。”江智渊伏在坐席上流泪,从此孝武帝对他的恩宠大幅减退。后来商议殷贵妃的谥号时,江智渊提议谥“怀”,孝武帝认为这个谥号不够美好,对他很不满。有一天,孝武帝和大臣们骑马到殷贵妃墓前,举起马鞭指着墓前的石柱,对江智渊说:“这上面不能有‘怀’字!”江智渊更加恐惧,最终因忧虑过度去世。

    正月二十六日,任命尚书令柳元景为骠骑大将军、开府仪同三司。

    二月二十二日,孝武帝南下巡视豫州、南兖州;三月初六,在乌江打猎;三月初一,宣布大赦;三月初三,前往瓜步山;三月十一日,返回建康。

    夏季,四月初四,孝武帝下诏:“除非将军在战场上作战,否则不得擅自杀人;罪行应处死刑的,都必须先上报朝廷等待批复;违反者按杀人罪论处。”

    五月初八,孝武帝下诏:“从今以后,刺史、太守调动百姓、发动军队,都必须凭皇帝亲笔诏令执行;只有边境地区遭受外敌入侵,或国内突发叛乱、情况紧急的,不在此列。”

    五月初二,任命左民尚书蔡兴宗、左卫将军袁粲为吏部尚书。袁粲是袁淑哥哥的儿子。

    孝武帝喜欢轻慢侮辱大臣,从太宰刘义恭往下,没有谁能免于羞辱。他常把金紫光禄大夫王玄谟称为“老伧”(粗鄙的北方人),把仆射刘秀之称为“老悭”(小气的老头),把颜师伯称为“齴”(露齿的样子,嘲讽其相貌);其他大臣无论高矮胖瘦,都有侮辱性的称呼。黄门侍郎宗灵秀身体肥胖,跪拜起身不方便,每次聚会,孝武帝都赏赐他很多东西,故意让他忙着道谢而摔倒,以此取乐。孝武帝还宠爱一个昆仑奴(皮肤黝黑的奴仆),让他用棍子打大臣,从尚书令柳元景往下,没人能幸免。只有蔡兴宗因端庄严肃,孝武帝不敢对他轻慢无礼。颜师伯对仪曹郎王耽之说:“蔡尚书总能避免被戏弄,和其他人比实在差得远(指境界高)。”王耽之说:“蔡豫章(蔡兴宗的父亲蔡廓,曾封豫章郡公)过去在丞相府时,也因端庄严肃不被轻慢。武帝(刘裕)私下宴饮时,从未召他参加。现在的蔡尚书,可以说是能继承父风了。”

    五月二十四日,北魏国主前往阴山。

    六月二十一日,任命秦郡太守刘德愿为豫州刺史。刘德愿是刘怀慎的儿子。孝武帝安葬殷贵妃后,多次和大臣们到她墓前,对刘德愿说:“你要是能为贵妃哭丧,哭得悲伤就有重赏。”刘德愿立刻放声痛哭,捶胸顿足,眼泪鼻涕直流。孝武帝非常高兴,所以任命他为豫州刺史作为奖赏。孝武帝又让医生羊志哭贵妃,羊志也哭得呜咽不止,极为悲伤。后来有人问羊志:“你怎么能瞬间
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