这年夏天六月，汉哀帝尊帝太太后傅氏为皇太太后。
秋天八月辛卯日，哀帝突然下诏书严厉斥责公卿大臣：“从前楚国的子玉得臣势力强大，晋文公为此坐立不安；近代汲黯识破淮南王的谋反阴谋。如今东平王刘云竟敢图谋弑君，这都是因为你们这些朝廷重臣，没能尽心竭力、明察秋毫，把祸患消灭在萌芽状态！幸亏祖宗保佑，侍中、驸马都尉董贤等人及时发觉并上报，才让逆贼伏法。《尚书》说‘要用奖赏彰显善行’，现封董贤为高安侯，南阳太守孙宠为方阳侯，左曹、光禄大夫息夫躬为宜陵侯，赐右师谭关内侯。”同时封傅太后同母弟郑恽的儿子郑业为阳信侯。息夫躬得宠后，频繁入宫议论政事，说话毫无顾忌，还上书大肆诋毁公卿大臣。众人都怕他的毒舌，见了他都敢怒不敢言。
哀帝派宫中宦官多次从武库中调取兵器，送给董贤和自己的乳母王阿。执金吾毋将隆上书反对：“武库兵器是国家公共财产，用于国防，制作和修缮都用的是大司农的经费。大司农的钱，连陛下日常开销都不能动用，赏赐费用都从少府支出。这是为了分清公私，表明正道——不能用国家储备满足私人需求，不能让百姓负担奢靡浪费。古时候，诸侯只有得到征伐授权，才会被赐予兵器；汉朝边疆将领因抵御外敌，才能获赐武库兵器，都是因职务所需。按《春秋》大义，私家不能私藏兵器，这是为了抑制臣下的威势。如今董贤不过是靠谄媚得宠的弄臣，王阿只是陛下乳母，却拿国家兵器供他们私用，这是损害国家威严，纵容私人势力。百姓的血汗钱花在弄臣身上，国家兵器交到小人手里，这会助长骄奢僭越之风，无法给天下树立榜样。孔子说‘三家大夫竟敢用天子礼乐，这有什么可容忍的！’恳请陛下收回兵器。”哀帝听了很不高兴。不久，傅太后派宦官低价购买执金吾府中的八名官婢，毋将隆又上奏：“价格太低，应该按市场价重算。”哀帝于是下诏斥责：“毋将隆身为九卿，不能匡正朝廷过失，反而为价格小事和太后争执，有伤风化！念他以前曾提出过安邦定国的建议，贬为沛郡都尉。”原来汉成帝末年，毋将隆任谏大夫时，曾建议把定陶王（即汉哀帝）召入京城，所以哀帝念及旧情，从轻发落了他。
谏大夫鲍宣上书直言：“陛下应该还记得，孝成皇帝在位时，外戚专权，他们安插亲信充斥朝廷，堵塞贤路，搅乱天下。他们奢侈无度，百姓却穷困潦倒，以至于日食频发，彗星四现，这些亡国征兆您亲眼见过。可如今的乱象，比那时更严重！
“现在百姓有‘七亡’：阴阳失调，水旱成灾，此为一亡；官府赋税繁重，此为二亡；贪官污吏假公济私，此为三亡；豪强地主巧取豪夺，此为四亡；繁重徭役耽误农时，此为五亡；盗贼劫掠，此为六亡；部落争斗，百姓逃亡，此为七亡。‘七亡’就算了，还有‘七死’：被酷吏殴打致死，此为一死；司法严酷冤死狱中，此为二死；无辜受冤致死，此为三死；盗贼横行丧命，此为四死；仇杀致死，此为五死；灾年饿死，此为六死；瘟疫病死，此为七死。百姓面临‘七亡’却毫无生路，‘七死’却无法保全性命，在这种情况下，想要国家安宁、刑罚搁置，怎么可能？这难道不是公卿、郡守贪婪残暴造成的吗？这些大臣身居高位，却只顾着谋取私利、豢养门客，把苟且逢迎当贤能，把尸位素餐当智慧，反而觉得我这样直言进谏的人愚蠢。陛下把我从民间提拔上来，难道只是想让我享受荣华富贵，而不是真正为国家出力吗？
“天下是上天的天下，陛下上为天子，下为百姓父母，受天命治理万民，本应一视同仁。可如今贫民连饭都吃不饱，衣不蔽体，连基本的生存都难以保障，实在令人痛心！陛下若不拯救他们，他们还能指望谁？为什么陛下只偏爱外戚和宠臣董贤，赏赐他们数以万计的钱财，让他们的奴仆、门客都跟着暴富？这绝不是上天的本意！
“还有汝昌侯傅商，毫无功劳却被封侯。官爵不是陛下私人之物，而是天下公器。陛下随意封官授爵，却想让天下人心悦诚服，谈何容易？方阳侯孙宠、宜陵侯息夫躬，巧言令色迷惑众人，这种奸雄不及时罢黜，必将危害天下。那些年幼不懂经术的外戚子弟，也应该让他们专心学习。恳请陛下速速召回前大司马傅喜，让他约束外戚；重新重用何武、师丹、孔光、彭宣、龚胜等贤才，他们德才兼备，定能辅佐陛下。陛下之前因一时不忍罢免这些贤才，让天下人失望。如今陛下能容忍这么多无功之人，为何就容不下