收起真性的一卷，卷底的道性圆融与卷上的真性本真已不再是先后二层；那卷帙不必展开，已在其心中常照常寂。

    归真庆典不散而散，散而不散。真性实境依旧，真性实宰依旧，众存在依旧。然而一切都已不同——因为“论道归真”这四个字，不再是一个需要参究的玄理，而成了每一蒙尘、每一照见、每一妄显与每一归真之中，无可置疑的实相。

    真性新境，非新于外，乃新于内；论道归真，非归于远，乃归于近。当妄显即是真性之脉络、伪态即是如实之显化、蒙尘即是澄明之深藏之时，何处非真性？何境非新境？何显非常道？何妄非归真？

    真性实境之中，琢者垂目，璞玉宛然。玉表石皮依旧粗砺，玉心光泽依旧温润。而它知道，从今往后，此玉不必剖，亦不必藏；剖藏皆玉，玉皆真性，真性皆实，实皆归常。

    轮道归真，真即轮道。

    如是。

    hai