，称天象有兆。范晔亲至详述危局，臣遂奏报朝廷，奉命周旋探实情。

    范晔出示檄书、选官文件及同伙名册、亲笔信，密封呈交皇上，显其悖逆。臣交友不慎闻逆谋，奏时惶恐。」诏曰：「徐湛之奏报骇人。范晔素行不检，少有过失，因才受禄任显职，然贪婪逾甚，不感皇恩反生怨。屡次宽待望其悔改，竟结恶狂悖至此。速捕严究」

    当夜召范晔及朝臣集华林园，押客省。先捕谢综、孔熙先兄弟，皆认罪。帝于延贤堂遣人问晔：“汝有文才，擢用授爵，已遂所求。既不知足，煽惑同党，何故谋反？“晔惶惧未认。帝复问：“汝与谢综、徐湛之、孔熙先谋逆，彼等皆供，何不实答？“晔曰：“宗室固若磐石，藩镇如岳，纵有异心，焉能成事？吾位已重，再迁可待，岂冒灭族之险求进？“帝又诘：“熙先近在园门，可需对质？“晔哑然：“熙先构陷，吾复何言？“孔熙先闻范晔不认罪，笑告沈邵之：“谋反文书皆范晔所制，何故抵赖？“帝示范晔手迹，晔始供：“久欲禀奏因迹象未显拖延至今。负国重罪，甘愿伏诛“

    夜遣何尚之探问：“何至如此？“晔反问：“君谓何由？“尚之曰：“公当自明“晔答：“与庾尚书本无怨，谋逆事闻于孔熙先，轻其年少未察。今方知罪。望公佐圣朝无冤狱，身后明我心迹“次日押送廷尉，入狱方知徐湛之告发。孔熙先供词坚毅，帝奇其才，遣使慰之曰：“卿才当升迁，滞于集书省乃朕过“责何尚之曰：“使孔熙先三十为散骑郎，安得不乱？“

    熙先狱中上书：“臣狂妄浅见，怨愤行事，不辨顺逆。与弟休先首倡奸计，罪当万死。陛下圣明，赦臣微节。昔盗马者尚能立功，臣失节，素慕忠烈。今如断木覆水，无复返期“为警示后人，临刑前孔熙先称死后魂魄将报圣恩，并陈其毕生治学所得。他自幼博览群书精研数术，所考天文星象多应验，将研究成果分条呈奏，恳请存于内府以待后用，赎己罪。所述谶纬之言含帝室骨肉相残之兆。

    范晔狱中求换牢房接近谢综，问其可知告发者，谢综不知。晔指是徐湛之。

    晔初以为必死，因皇帝深究未决，遂生侥幸。狱吏戏言其或长囚，晔窃喜。谢综、孔熙先讥其昔时傲态而今惧死，晔叹卫狱将：“惜埋此辈“，将答：“逆臣何惜“，晔称是。

    范晔赴刑前在狱门问谢综行刑次序，谢综答：“反贼头子当先“途中谈笑自若，至刑场问时辰，谢综称“将至“。范晔食毕断头酒劝谢综进食，谢拒曰：“非重病何强食？“家人到场时，范晔欲作别，谢综言“哭号徒乱心神“。范晔坚持面见家人，其妻下车抚子，斥道：“汝不惜命、负皇恩，死不足抵罪，竟累儿孙！“

    范晔生母哭斥其忘恩负义，击其颈面而不见愧色。妻劝婆母勿念，妹妾诀别时晔悲泣，谢综讥其不从容。谢母拒见逆乱子弟，晔谓此举明智。晔醉时子范蔼掷土果称别驾，坦言父子同死可悲。晔曾倡无鬼论，临刑言死后诉冤。抄家见其奢靡而母居陋室，族亲多诛。晔终年四十八，兄弟子嗣及谢纬等流放广州。范蔼子鲁连因公主外孙免死流徙，后逢孝武赦免。

    范晔思想精深独到，妥善处理事物，改进器物服饰形制样式，世人效法。他在狱中致信外甥侄子述生平：

    我犯逆罪当诛，尔等当鄙我罪人。然平生放任情怀，有可追思之事。我三十立志，渐悟新知，口不能尽表。不善注解古书，苦思则昏闷，故清谈无成。读书所得皆自悟，文章有进益，然才浅思钝，每成篇难有全章满意。常耻作文士。文章通病在叙事浅白，抒情直露，立意牵强，文质游离。纵偶有才者亦难脱此累，如匠画精，终乏新意。吾谓文乃情志所托，故当以意为主，辞达而已。意主则旨显，辞达则文敛。如此方能立芬芳之旨，择金石之辞。文旨万殊，而变有固然。自谓得为文之理，尝语外人，多不解赏，恐见解不同之故。