最终，阿波可汗战败投降，沙钵略可汗也不得不向隋朝称臣纳贡，突厥汗国从此一蹶不振，陷入了长期的混乱与分裂之中。曾经不可一世的突厥铁骑，再也无力南下侵扰，边境百姓终于迎来了安宁。
多年后，边境的老人们还会向晚辈讲述那只崖边鹿语的往事。其实，鹿本不能言，所谓的警示，不过是时代发展的必然趋势。隋朝顺应民心，励精图治，国力强盛，而突厥内部纷争不断，又执意挑起战火，侵扰邻国，灭亡是迟早的事。
这则故事告诉我们，恃强凌弱、穷兵黩武终将自食恶果，而顺应民心、睦邻友好才能长治久安。所谓的“天命”，从来都站在正义与和平的一方，尊重他人，敬畏生命，才能赢得安宁与繁荣。
15、陈后主
秣陵的这口古泉，究竟存在了多少年，连村里最老的槐树也说不上来。人们只记得，那泉水黑得发沉，仿佛把整片天空的夜色都吸了进去，深不见底。泉里鱼鳖倒是丰饶，鳞片闪着幽光，肥硕得异乎寻常。可没人敢去捕捞——那泉水深处，时常传来闷雷般的声响，轰隆隆，轰隆隆，像极了一头被锁在深渊里的老牛，在黑暗中喘息、挣扎。
村里的老人总在黄昏后叮嘱儿孙：“离那泉眼远些，那是通着阴司的。”于是泉边荒草蔓生，只有疯长的野蓼和瑟瑟的风声作伴。直到陈后主在金陵城里唱着《玉树后庭花》的那年春天，事情忽然起了变化。
最先发现异样的是泉边住的老渔夫徐三。那日清晨，他照例隔着百步远瞥一眼泉眼，却猛地僵住了——黑沉沉的水岸边，赫然探出一只巨大的牛头！灰褐色的皮毛湿漉漉地贴着骨骼，两只弯角森然指天，空洞的眼窝里，竟还挂着几缕深绿的水草。那牛头半浮半沉，仿佛在凝望这个它从未见过的世界。
徐三连滚爬跑回村子，敲破了里正家的门。消息像野火般烧遍了秣陵。人们战战兢兢聚到泉边，对着那诡异的牛头指指点点。胆大的后生拿长竹竿捅了捅，牛头晃了晃，竟顺着水波缓缓漂向岸边。
“是死的！”有人喊了一声。
这句话像解开了咒语。几个汉子互相看了看，终于扯着绳索下了水。牛头比看起来更沉，他们费了九牛二虎之力，才将这庞然大物拖上泥滩。那对弯角在春日阳光下泛着冰冷的光泽，而更奇的是，牛头刚离水，泉中忽然鱼群翻涌，密密麻麻的脊背划破水面，仿佛底下有什么东西将它们赶了出来。
不知谁先动了手。一块石头砸中了一条肥硕的青鱼。接着，第二块，第三块……有人冲回家拿来渔网，有人直接跳进了泉水。那一日的秣陵泉边，成了疯魔的盛宴。男人们赤着膊在冰冷的水中追逐，女人们提着木桶在岸上接应，孩子们的欢叫声与鱼尾拍打声混成一片。肥美的鱼鳖一筐筐被抬走，泉边的泥土被鱼鳞映得银光闪闪，空气里弥漫着浓郁的腥甜气息。
只有几个老人远远站着，面色惨白。他们想起代代相传的说法：江东的牛头山，是护卫金陵的“天关”。如今天关化形，竟从通幽之泉中现世被擒……这兆头让他们脊背发凉。
消息传到金陵城时，陈后主正倚在临春阁的软榻上，听张丽华轻声吟唱新谱的曲子。宦官伏在地上，颤声禀报秣陵的异事。后主懒懒地挥了挥衣袖：“不过乡野奇谈，也值得惊动朕？倒是那鱼鳖既然丰美，明日让膳房也去采买些来。”
他转身又沉迷进温香软玉中，没看见老宦官退出时忧惧的眼神，更没听见宫墙外，江北隋军操练的金戈之声，已隐约可闻。
秣陵的泉水在那场狂欢后，一日日变得清澈见底。人们捞尽了最后一尾小鱼，连青苔都刮得干干净净。曾经深不可测的泉眼，如今能一眼望到底部的卵石。那个被拖上岸的牛头，在曝晒数日后开始腐坏，最后被推进山沟，任由野狗啃噬。
只有徐三有时还会在黄昏时来到泉边。他记得牛头被拖出水时，那双空洞的眼窝正对着金陵方向。他也记得老辈人说过：天关不是山，是人心里的敬畏；国门不是墙，是百姓胸中的一口气。
第二年春天，隋军的战船蔽江而下。当贺若弼的铁骑冲破朱雀门时，陈后主才慌忙拉着宠妃，想躲进那口胭脂井里——原来这偌大的金陵城，最后能藏身的，也不过是方寸之深的井窟而已。
消息传到秣陵时，正是暮雨潇潇。徐三站在已干涸见底的古泉边，忽然明白了什么：那从深渊里浮出的牛头，或许不是灾兆，而是一个古老的警示。它用最骇人的方式现身，是想惊醒沉醉的人——真正的天关，从来不是一座山、一道门，而是一个朝代是否还能听见大地深处的呜咽，是否还能在笙歌之外，辨出民心深处的涛声。
雨越下越大，冲刷着泉底光洁的卵石