杨安不动声色地观察着这位住持。慧净举止从容，应对得体，可那双捻着佛珠的手，指节却泛着青白。
衙役们将寺庙翻查个遍，连灶房的水缸都探过，竟真无半点踪迹。眼看日头西斜，杨安只得打道回府。
众僧送至山门。恰一阵秋风掠过，掀动慧净的袈裟。杨安正要拱手作别，目光忽然定在住持左臂——那明黄的袈裟上，竟沾着几点暗褐色的污迹！
“法师的袈裟...”杨安伸手虚指，“这是？”
慧净低头一看，脸色微变，随即恢复如常：“前日擦拭佛像，不慎沾了朱砂。”
“哦？”杨安走近两步，“倒像是血渍。”
慧净捻动佛珠的手陡然加快：“阿弥陀佛，出家人不打诳语。这必是诸佛菩萨显圣，警示杀害觉明师兄的凶徒！”
杨安盯着那几点污迹，忽然道：“既然菩萨显圣，不如请法师随本官回衙，细细说说菩萨还示现了哪些征兆？”
公堂上烛火通明。慧净仍坚持那套说辞，称血迹是佛菩萨所为。杨安也不急，只命人取来袈裟，对着灯火细看。
“法师说这是朱砂，”他忽然问，“那日擦拭的是哪尊佛像？”
慧净怔了怔：“是...大雄宝殿的释迦牟尼佛。”
“巧了。”杨安冷笑，“本官方才问过寺中知客，大雄宝殿上月刚重新贴金，根本不曾动用朱砂！”
慧净额角渗出冷汗。
杨安乘胜追击：“更巧的是，这血迹的位置...”他比划着自己的左臂，“正像是挥刀砍人时，溅上的血点！”
原来那夜慧净与觉明因香火钱分配起了争执。觉明坚持要赈济灾民，慧净却想翻修方丈院。激烈争吵中，慧净操起戒刀，竟将觉明砍死。为毁尸灭迹，他连夜将尸体分割成十二块，抛入茅厕深坑。
“你可知为何袈裟上会留下血迹？”杨安逼视着他，“那夜行凶后，你随手将袈裟搭在椅背上，血水从里层渗到了外层——这正是天网恢恢！”
在确凿证据面前，慧净终于瘫倒在地，对罪行供认不讳。
行刑那日，岐州百姓围得水泄不通。谁也不敢相信，这位每日宣讲慈悲的得道高僧，竟犯下如此骇人听闻的罪行。
宝相寺换了新任住持。第一件事便是超度觉明法师，第二件则是将慧净的袈裟悬于戒堂，警示后人。
杨安后来每进寺庙，总会想起此案。他常对属下说：
“最可怕的不是屠刀上的血，而是染血的袈裟。人若心存恶念，纵使身在佛门，也难逃因果报应。这世间真正的净土，不在寺庙，而在人心。”
佛法虽广，不度无缘之人；天理昭昭，难容作恶之徒。外表的光鲜掩不住内心的污浊，唯有持守本心，方得始终。
8、馆陶主簿
唐显庆年间，冀州馆陶县的主簿周某奉命前往临渝关督办互市。临行前，妻子为他整理行装，将钱帛细细缝入夹层：“此去关外荒凉，多带些盘缠。”
周主簿不以为意：“有张成、李贵二人随行，不必担心。”
这张成、李贵是县衙老吏，平日看着老实本分。谁知出了馆陶县境，见主簿行囊鼓胀，二人竟起了歹心。
这日行至燕山脚下，天色已晚。三人投宿在荒村野店。夜深人静时，张成悄声对李贵说：“主簿带的钱财，够咱俩下半辈子衣食无忧。”
李贵犹豫：“这可是杀头的大罪...”
“荒山野岭，谁人知晓？”张成眼中闪过凶光，“明日过了鹰嘴崖，便是动手的好时机。”
次日午后，行至鹰嘴崖险要处。周主簿正指着远处关城说笑，冷不防被张成从背后用土袋压住口鼻，李贵死死按住他双腿。可怜周主簿挣扎片刻，便再不动弹。
二人将尸首推下深涧，瓜分了钱财。回到馆陶县，只谎称主簿突发急病身亡，遗体已就地安葬。
周妻悲痛欲绝，却总觉得事有蹊跷。丈夫临行前身体康健，怎会说去就去了？再看张成、李贵，虽穿着孝服，眼中却无半分悲戚。
转眼到了岁末。除夕夜，周妻独守空房，朦胧中见丈夫浑身是土站在床前。
“娘子...”周主簿泪流满面，“我死得好冤啊！”
他详细诉说遇害经过，最后道：“那贼子将钱财藏在张成家灶房第三块砖下，李贵院中枣树下埋着剩下的帛绢。娘子定要为我申冤...”
周妻惊醒，枕上犹有泪痕。她忆起梦中丈夫说的每个细节，越想越真，天一亮便击鼓鸣冤。
新任县令刚正不阿，立即派人搜查。果然在张成家灶房起出赃银，在李贵院中掘出帛绢。人赃俱获，二人只得招认。
行刑那日，周妻到丈夫遇害的鹰嘴崖洒酒祭奠。山风呼啸，仿佛冤魂终于得以安息。