就在这时，远处传来了打更声，五更天到了。就在打更人喊出“五更天”的那一刻，草棚里忽然传来“铿”的一声脆响，那声音不大，却格外清晰。
康僧会心里一动，连忙起身走到铜瓶前，小心翼翼地打开瓶盖。借着烛光，他看见铜瓶里躺着一颗小小的、圆润的珠子，那珠子通体洁白，在烛光下泛着淡淡的光晕——正是舍利子！
“找到了！我们找到舍利子了！”康僧会激动地喊了起来，弟子们也围了过来，看着铜瓶里的舍利子，眼泪都流了出来。
第二天一早，康僧会带着舍利子去见孙权。孙权听说他真的找到了舍利子，心里半信半疑，便让他把舍利子拿出来看看。康僧会把铜瓶递给孙权，孙权接过瓶子，小心翼翼地把舍利子倒在铜盘里。
就在舍利子落在铜盘上的那一刻，只听“咔嚓”一声，那坚硬的铜盘竟被舍利子砸出了一道裂痕！孙权瞪大了眼睛，拿起舍利子仔细看了看——这颗小小的珠子，竟有如此大的力量！他再也不敢轻视，连忙站起身，对着舍利子躬身行礼，感叹道：“这真是希世之瑞啊！我以前不信佛法，今日才算见识到了佛法的神奇。”
康僧会趁机说道：“吴王，舍利子是佛陀的遗化，建造塔寺供奉舍利子，不仅能让百姓瞻仰，更能让大家感受到佛法的慈悲。如今舍利已得，恳请吴王允许我建造塔寺，让佛法在吴地流传，护佑吴国的百姓。”
孙权当即答应：“好！我不仅允许你建造塔寺，还会派人帮你，给你提供木材和工匠。你要建多大的塔寺，尽管跟我说。”
得到孙权的支持后，康僧会立刻开始筹备建寺的事。百姓们听说要建塔寺，都主动来帮忙，有的搬砖，有的运木，有的甚至捐出了自己的积蓄。支谦也时常来帮忙，给康僧会出谋划策，还帮他翻译佛经，让更多人能看懂。
没过多久，一座宏伟的塔寺就建成了。孙权给塔寺取名为“建初寺”，这是吴国的第一座佛教寺庙。寺里供奉着舍利子，每天都有百姓来上香、祈福，康僧会则在寺里给大家讲经，教大家要心怀善念、待人宽容。
有一次，一个农夫因为自家的庄稼被邻居的牛踩坏了，气得要跟邻居拼命。康僧会听说了，便把他请到寺里，给他讲“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的道理，还跟他说：“邻里之间，和睦最重要。你若跟邻居闹僵了，不仅伤了和气，也解决不了问题。不如跟邻居好好商量，让他赔偿你的损失，以后大家互相照应，不是更好吗？”
农夫听了康僧会的话，心里的火气渐渐消了。他回去后，主动跟邻居道歉，邻居也很愧疚，赔偿了他的损失，还帮他重新种了庄稼。从此，两人成了好朋友，还经常一起去建初寺听康僧会讲经。
这样的故事，在当时还有很多。有人因为康僧会的讲经，放下了心中的仇恨；有人因为读了他翻译的佛经，找到了人生的方向；还有人因为受到佛法的影响，开始乐于助人、行善积德。佛法就像一股清泉，渐渐滋润了吴地百姓的心田。
后来，康僧会一直在建初寺修行、讲经，直到圆寂。他虽然离开了，可他建造的建初寺，却一直矗立在建业城，成了吴地佛教的发源地。他翻译的佛经，也流传了下来，影响了一代又一代的人。
有人说，康僧会是“吴地佛教之祖”，没有他，佛法或许很难在吴国流传；有人说，他是“慈悲的使者”，用自己的诚心和坚持，给吴地百姓带来了善念与希望。可对康僧会自己来说，他只是做了自己该做的事——他始终记得，自己出家时的初心，是让更多人摆脱痛苦，是让更多人活得安乐、活得通透。
其实，这世间所有的美好与改变，都离不开像康僧会这样的人。他们不畏艰难，敢于坚持；他们心怀诚心，永不放弃；他们用自己的行动，打破了偏见与隔阂，也把温暖和希望传递给了更多人。就像那颗小小的舍利子，看似平凡，却蕴含着巨大的力量——只要我们心怀诚意，坚守初心，哪怕面对再多的困难，也能创造出属于自己的奇迹，也能为这个世界带来更多的美好与温暖。
4、支遁
东晋永和年间的建康城，总飘着股淡淡的墨香与茶香。每当文人雅士聚在乌衣巷的茶馆里谈诗论道，总有人会提起一个名字——支遁。有人说他是陈留人，也有人说他祖籍河东林虑，可无论出身何处，人们都知道，这个法号“道林”、本姓关的僧人，是个连谢安、殷浩都要另眼相看的奇人。
支遁打小就透着股不同寻常的灵气。别家孩子还在玩泥巴时，他已经能捧着家里的佛经读出声；十岁出头，便能跟父亲讨论经文中的义理，说出来的话常让长辈惊讶：“这孩子的心思，怎么比大人还通透？”他家世代信佛，耳濡目染间，他早早就悟透了“世事无常”的道理，总说“外物皆虚，唯心是真”，惹得家里人既欣慰又心疼——欣慰他有慧根，又心疼他小小年纪就少了些孩童的活泼。