丁役们围着泉眼往下挖，挖了约莫两丈深，忽然挖到一个石窟。石窟里黑漆漆的，有人举着火把往里照，竟看见里面坐着一个穿黄衣的矮人，那矮人面色蜡黄，闭着眼睛，像睡着了一样。
“就是他！”道人低喝一声。丁役们连忙上前，那黄衣矮人被火光惊醒，睁开眼看见众人，突然发出一声凄厉的尖叫，猛地站起身，朝着石窟壁撞了过去——“咚”的一声闷响，黄衣矮人倒在地上，没了气息。
众人还没反应过来，又有人在石窟角落里发现了一把宝剑。那宝剑长约三尺，剑鞘是黑色的，上面刻着奇怪的花纹，拔出来一看，剑身寒光闪闪，竟没有一点锈迹，像是刚打造出来的一样。
道人拿起宝剑，递给崔太守：“这把剑是镇谷之宝，如今黄巢的地气已断，这把剑留着，能保金州日后无灾无难。”
崔太守接过宝剑，只觉得沉甸甸的，心里又惊又喜。一行人收拾好东西，顺着原路返回金州。没过多久，就传来消息——黄巢的叛军在中原接连战败，最后被朝廷军队围剿，黄巢本人也兵败身亡。
消息传来，崔太守又惊又服，连忙派人去寻找那位道人，想好好感谢他，可道人早已没了踪影。有人说，看见道人背着布囊往蜀地去了；也有人说，道人在黄巢谷的山冈上化作一阵清风，消失了。
后来，崔太守把那把宝剑供奉在府衙的祠堂里，还让人在黄巢谷立了块石碑，刻上“断妖除寇”四个字，提醒后人这段往事。金州的百姓也感念道人的恩情，每年都会去山谷里祭拜，祈求平安。
有人问崔太守：“道长没带一兵一卒，只靠挖山断水，就平定了贼寇，这到底是怎么回事？”
崔太守笑着说：“我想，道长不是靠什么法术，是靠‘顺应天道’。黄巢作乱，违背天道，失了民心，他的‘地气’本就是不义之财，断了也活该。而我们守住金州，靠的不是兵力，是百姓的安稳——只要百姓安康，人心齐，就算有再大的乱子，也能扛过去。”
其实，金州道人的故事，从来不是什么“斩妖除魔”的传奇，而是在告诉我们：乱世之中，真正能平定灾祸的，从来不是蛮力，是顺应民心的“正道”；真正能守护一方的，也从来不是宝物，是百姓对安宁的渴望。就像道人挖断的不是“地气”，是黄巢作乱的根基；留下的也不是“宝剑”，是百姓对平安的信念。
这世上最强大的力量，从来不是刀光剑影，是人心的齐整；最珍贵的守护，也从来不是奇珍异宝，是对一方土地、一方百姓的责任。崔太守守住了金州的安宁，道人点醒了“顺应天道”的道理，他们都在用自己的方式，守护着乱世中的一份安稳——这份安稳，比任何传奇都更动人，也比任何宝物都更珍贵。
6、徐明府
金乡县有个叫徐明府的人，没人知道他具体做过什么官，只知道他后来弃官隐居，手里有些常人不懂的道术。他平时就住在县城外的一处小院里，院里种着几棵老槐树，门口挂着个“徐记茶摊”的木牌，有人来喝茶，他就慢悠悠地斟茶聊天，没人的时候，就坐在槐树下闭目养神，谁也猜不透他的底细。
河南有个叫刘崇远的人，他有个妹妹当了尼姑，住在楚州的一座尼庵里。有一年秋天，尼庵里来了个借宿的客尼，这客尼刚住下没几天，就得了“劳病”（类似肺结核的病），人一天比一天瘦，最后连床都下不了，眼看就要不行了。
刘崇远的妹妹听说后，赶紧去看望客尼。可就在她坐在床边握着客尼的手时，在场的人都看见——客尼身上飘出一股像飞虫似的白气，慢悠悠地钻进了刘崇远妹妹的衣服里，转眼就不见了。当天晚上，客尼就断了气，而刘崇远的妹妹也开始咳嗽、发热，跟客尼之前的症状一模一样。
更可怕的是，没过几天，尼庵里的尼姑接二连三地病倒，症状都一样，而且只要病倒，没几天就会去世。整个尼庵都被恐慌笼罩着，刘崇远的妹妹躺在病床上，知道自己快不行了，赶紧让人给哥哥送信，让他想办法救救大家。
刘崇远收到信后，急得团团转。他听说金乡的徐明府有道术，能治怪病，便立刻备了车马，连夜赶往金乡。到了徐明府的茶摊，他“扑通”一声跪下，把尼庵里的怪事一五一十说了，恳求徐明府救救他妹妹和尼庵里的人。
徐明府扶起他，慢悠悠地斟了杯茶：“你别急。我记得你在金陵有处别院，对吧？你让人从那里送一匹金陵产的绢来，我帮你治这病。”
刘崇远虽不明白“绢”和“治病”有什么关系，但还是立刻让人快马加鞭去金陵取绢。几天后，绢送到了徐明府手里，他接过绢，没多说什么，只让刘崇远先回去等消息。
当天晚上，刘崇远的妹妹做了个梦——梦里来了个穿道袍的道士，手里拿着一把木简，走到她床边，用木简轻轻抚过她的身子。每抚一下，她就觉得身上轻快一分，体内有股白气像炊烟似的往上飘，飘到屋顶就散了。等道士走后，她醒了过来，只觉得浑