没过多久，徐明府派人把那匹金陵绢送了过来，还带了句话：“把绢铺在床席下面，躺在上面睡一晚，尼庵里其他生病的人，也让她们轮流躺在上面，病就能好。”
刘崇远的妹妹赶紧照做。果然，凡是躺在铺了绢的床席上的尼姑，第二天起来都好了大半，没几天就全恢复了健康。尼庵里的人都好奇，想看看这绢到底有什么神奇的地方，便把绢从床席下拿出来——这才发现，绢上竟画着一个道士，手里拿着木简，跟刘崇远妹妹梦里见到的一模一样！
后来，刘崇远特意带着厚礼去感谢徐明府，问他这到底是怎么回事。徐明府只是笑着说：“那白气是‘疫气’，附在人身上就会生病。我不过是借绢上的画，引出道力，把疫气驱走罢了。其实真正能治病的，不是绢，也不是画，是你们心里的‘善’——那客尼生前常帮人，你们尼庵也常接济穷苦百姓，积了善德，才会有转机。”
刘崇远这才明白，徐明府的道术，从来不是什么“妖法”，而是对“善”的守护。后来，他把那匹绢珍藏了起来，每次有人遇到难处，他都会想起徐明府的话，尽自己所能去帮忙，就像尼庵里的尼姑曾经做的那样。
而徐明府依旧在金乡的小院里摆茶摊，有人问起他治疫气的事，他也只是笑着说：“这世上哪有什么神奇的道术？不过是帮好人渡过难关罢了。”
徐明府的故事，像金乡的老槐树一样，在当地流传了很多年。人们渐渐明白：真正的“道”，从来不是高高在上的法术，是藏在身边的善意；真正的“守护”，也从来不是靠什么奇珍异宝，是人与人之间的互助与善良。就像那匹金陵绢，它能治病，不是因为画了道士，是因为它承载着徐明府的善意，也承载着尼庵众人平日积累的善德。
这世上最珍贵的，从来不是能驱邪治病的宝物，是那颗愿意帮助他人的善心。只要心存善意，多做善事，就算遇到再大的难关，也总会有像徐明府这样的人出现，帮你渡过难关——因为善良，从来都是相互的；而善意，也从来都是最强大的“道术”。
7、华阴店妪
天复辛酉年的秋天，风带着股凉意，吹得华阴古道上的尘土直打转。杨彦伯背着行囊，站在一家逆旅（客栈）门口，眉头皱得紧紧的——他是庐陵新淦人，年纪轻轻就考中了童子科，本想着来京城选官，谋个好前程，可谁料京城近来兵荒马乱，选官的事迟迟定不下来，他又在京城没什么亲戚熟人，眼看盘缠快花光了，心里别提多焦躁了。
这家逆旅是他临时找的落脚点，店主是个五十多岁的老妪，大伙儿都叫她“华阴店妪”。店妪平时话不多，每天只是默默地打扫院子、给客人端茶倒水，脸上总带着股平和的神色，像是见惯了来往的行侣。
杨彦伯住下的第二天，遇到了个同乡——豫章来的邸吏杨某，两人以前在老家认识，如今在异乡撞见，格外亲热。杨某听他说起烦心事，便拍着他的肩膀说：“兄弟，你别愁啊！咱们路过华阴，都得去拜一拜金天上帝（华阴当地的神明），求神明托个梦，指点指点前程。就算没梦，这家店的老妪也不一般，她能看出人未来的事，要是能从她嘴里套出一句话，比什么都管用！”
杨彦伯听了，心里燃起一丝希望。第二天一早就去拜了金天上帝，诚心诚意地祷告，盼着能得个好梦。可到了晚上，他睡得格外沉，连个梦的影子都没有。天亮后，他又盯着店妪看，想等她开口说点什么，可店妪只是像往常一样迎送客人，半句多余的话都没有。
杨彦伯心里更失落了，收拾好东西准备离开——可翻遍了行囊，竟找不到自己常穿的那双布鞋！那是他来时特意做的新鞋，想着选官时穿得体面些，如今却不见了踪影。他又急又气，对着随行的童仆劈头盖脸一顿骂，声音大得整个院子都能听见。
就在他骂得口干舌燥，牵着马准备上路时，身后忽然传来店妪的声音：“少年人，何必这么大声嚷嚷呢？”
杨彦伯回头，见店妪手里端着个粗瓷碗，碗里盛着温水，正慢悠悠地朝他走来。他心里正烦，却也不好对老人发脾气，便叹了口气，把丢鞋、求官不顺的事一五一十说了。
店妪听了，轻轻摇了摇头：“唉，这丢鞋的事，就是神明给你的提示啊。你想想，要上路却丢了鞋，说明你这趟京城之行，恐怕是成不了了。而且不止如此——京城很快会有大乱，局势一旦乱了，就再也扶不起来了。你这一路上，还会遇到很多难处，比如盘缠会被偷，路上会遇到劫匪，甚至可能会生病……”
杨彦伯听得心里一沉，连忙追问：“那我该怎么办？难道就只能这样回去吗？”
店妪把温水递给他：“先喝口水，别急。京城是去不得了，你不如趁早回南方老家。路上要是遇到难处，就找路边有‘杨’字记号的人家求助，那些人会帮你。记住，别贪慕京城的虚名，能平平安安回到家，比什么都强。”
说完，店妪转身回了店里，没再多说一句话。杨彦伯握着那碗温水，心里又惊