智修把药引收了起来，后来游到钟离县，真的遇到了难处——身上的钱花光了，寺庙也住满了，只好暂时住在一家药铺里。他想起叔叔给的药引，便跟药铺老板借了个小炉子，按叔叔教的法子炼了一次——果然炼出了二十两银子。
智修拿着银子，先给药铺老板结了住店的钱，又买了些干粮和佛经，剩下的银子，全分给了街头乞讨的老人和孩子。他没再用那药引炼第二次，用完最后一点，就把方子记在心里，再也没提过。
后来，智修在钟离县的寺庙里住了下来，每天诵经、帮百姓做事，日子过得清贫却安稳。有人问他有没有什么特别的本事，他总是笑着说：“我没什么本事，只知道做人不能贪心，够用就好。”
而李生在南昌当了几年县令，再也没碰过那方子。他把方子仔细收了起来，每次看到，就提醒自己——做人要知足，为官要清廉，别被贪心迷了眼。后来，他因为政绩好，又被提拔，不管官做得多大，始终保持着朴素的生活，还常把俸禄拿出来帮衬穷苦百姓。
有人问李生：“您当年要是一直用那方子炼银子，现在早就富得流油了，后悔吗？”
李生摇摇头，笑着说：“不后悔。我试过，贪心只会让我失去更多——方子失灵是小事，要是因为贪心丢了本心，丢了官德，那才是真的得不偿失。道士传给我的不是炼银子的方子，是做人的道理啊。”
是啊，道士传给李生的，从来不是什么“点石成金”的法术，而是“知足不贪”的本心。那方子就像一面镜子，照出了李生的贪心，也让他及时醒悟；而智修懂得“够用就好”，所以能守住本心，不被外物诱惑。
这世上，没有真正能“点石成金”的方子，却有能让人守住幸福的道理——不贪心，知满足，珍惜眼前的拥有，不觊觎额外的得失。就像李生最后明白的那样：官做得再大，钱赚得再多，都不如守住本心来得安稳；而智修也用行动证明：清贫不可怕，贪心才最可怕。
真正的“财富”，从来不是金银珠宝，是那颗不被贪心污染的本心；真正的“法术”，也从来不是点化金银，是懂得“知足常乐”的智慧。守住这份智慧，才能在人生的路上，走得稳，走得远，走得安心。
5、金州道人
唐僖宗年间，黄巢叛军攻破长安，皇帝带着亲信逃往蜀地的岷峨山，中原大地乱成了一锅粥。唯独金州（今陕西安康）因为地处偏僻，山高林密，没被战火波及，百姓依旧过着日出而作、日落而息的日子，安康太守崔某也暗自庆幸，能在乱世中守着一方安宁。
这天，府衙门外忽然来了个道人。道人穿件青色道袍，腰间系着个装罗盘的布囊，面色沉静，进门就对崔太守拱手道：“如今中原动荡，天子流亡，宗庙社稷几乎成了荒草堆，太守难道就没想过平定贼寇，为天下出份力吗？”
崔太守正对着地图发愁，闻言苦笑一声：“道长有所不知，叛军势大，就像泰山崩塌，我这金州不过是根细木，怎么撑得住？能守住这一方百姓不遭难，我已经尽力了。”
“不然。”道人摇摇头，语气笃定，“我说的平定，不是要你带着士兵去战场拼杀，用剑戟争胜负。”
崔太守眼睛一亮，连忙起身让座：“道长有何高见？还请细说！”
道人走到地图前，指着金州境内一片空白处：“太守可知，您管辖的地方里，有个叫‘黄巢谷’的地方，谷里还有条‘统水’？”
崔太守愣了愣，摇头道：“我从未听过这个名字，不如我让人去问问本地的老人？”
他立刻召来几个土生土长的金州老人，一问之下，还真有这么个地方——黄巢谷在金州城外数百里的深山里，谷中那条通水，水流湍急，平日里少有人去，只有打猎的樵夫偶尔会路过。
道人点点头，对崔太守说：“黄巢这贼寇，便是靠着这黄巢谷的地气而生。太守若想除他，只需派些壮丁，带着锄头、簸箕，随我去那山谷，挖断它的地气，必能有奇效。”
崔太守虽半信半疑，但眼下也没有更好的办法，便立刻点了五十个身强力壮的丁役，备好工具，跟着道人往深山里去。山路崎岖难走，一行人走了三天三夜，才终于找到黄巢谷。谷口杂草丛生，泉水从谷中奔涌而出，水声震天，谷两侧的山冈陡峭，透着股说不出的阴森。
道人拿出罗盘，在谷口转了几圈，指着谷中一处凸起的山冈说：“就是这里，先把这山冈挖断，再顺着泉水找到源头，把泉眼挖开。”
丁役们立刻动手，锄头、铁锹齐上阵，叮叮当当挖了起来。山冈的土又硬又实，挖了大半天，才挖出一道深沟。就在这时，桶水的水流突然变缓，原本浑浊的水竟慢慢变清了。道人又让人顺着水流往谷深处