“不过是助长吕光、苻坚之贪欲，徒使西域冤魂，夜夜哭嚎于玉门关外！……”
他更狠辣地，提到了鸠摩罗什。
“……乃至天竺高僧鸠摩罗什，亦被强掳软禁，失其自由。”
“苻坚、王猛口口声声‘推崇佛法’，‘混一六合’。”
“却行此绑架囚禁之卑劣勾当，此乃对天下信仰之最大亵渎！”
“其伪善面目，至此暴露无遗！”
每一段指控，他都力求“有理有据”。
或引用野史传闻，或歪曲政策本意，或放大战争残酷。
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将前秦描绘成一个由野蛮部落建立、依靠暴力和欺骗统治、内外交困、人心离散的“暴秦”形象。
最后，他将矛头直指王猛和苻坚个人，极尽人身攻击与诅咒之能事。
“王猛匹夫，出身寒微，幸进为相，不思报国，专权跋扈！”
“视氐羌旧贵如草芥，待汉家臣民如牛马，此乃国贼也！”
“苻坚竖子，假仁假义，外示宽宏，内怀猜忌，信用奸佞，屠戮宗亲，此乃独夫也！”
“如此君臣，倒行逆施，天人共愤！”
“其败亡之兆，已显于荧惑之星，应于关中之旱！”
他巧妙地将慕容昭观测到的一些异常天象与冉魏的“天命”联系起来，暗示前秦气数已尽。
文末，他发出号召：“我大魏天王……”
“承华夏之正朔，秉血海之深仇，提孤军而抗群胡，拯黎庶于水火……”
“凡我关中旧民，晋之遗老，被逼之氐羌，苦秦久矣！”
“宜当箪食壶浆，以迎王师；反戈一击，共诛暴秦！”
“檄文到日，望风归顺，不失封侯之位；若执迷不悟，大兵一到，齑粉不留！”
搁笔的瞬间，卢辩仿佛被抽空了，所有力气。
瘫倒在椅子上，剧烈地喘息着，冷汗浸透了他破旧的衣服。
但他看着眼前那篇墨迹未干、字字都散发着阴寒之气的檄文。
嘴角却露出了一个，满足而扭曲的笑容。
那笑容中，带着无尽的快意与……毁灭的气息。
第三幕：传天下
卢辩的檄文，经由冉魏的驿站系统和墨离掌握的隐秘渠道，以惊人的速度传播开来。
它不仅被送往，与前秦接壤的边境地区。
更被大量抄录，通过商队、流民，甚至是被收买的细作，秘密送入关中。
散播于长安街头、军营内外、乃至乡野村落。
这篇檄文，与王猛那篇引经据典、偏重道德批判的檄文截然不同。
它更阴狠，更毒辣，更贴近底层民众的认知和恐惧。
它不讲空泛的大道理，而是用一桩桩、一件件“具体”的“事实”。
去戳破前秦“王道乐土”的神话，效果是立竿见影的。
在冉魏控制区，尤其是那些从北方流亡而来的“乞活”军民中，这篇檄文引起了巨大的共鸣。
卢辩对前秦“暴行”的描绘，极大地激发了他们对胡人政权的仇恨。
以及对冉闵，“汉家天王”身份的认同。
军中士气为之一振，求战之心愈发高涨。
在江东本土士族中，虽然有些人鄙夷卢辩的文风过于狠毒，不符合中庸之道。
但也不得不承认，这篇檄文确实击中了前秦的要害。
它至少提供了一套，可以与王猛檄文相抗衡的“话语”。
让冉魏在舆论场上，不至于完全被动。
而在前秦境内，波澜骤起。
关中各地的氐羌旧贵族，本就对王猛打压他们的政策心怀不满。
檄文中“视氐羌旧贵如草芥”的指控，如同在他们心中的怨火上又浇了一瓢油。
虽然他们未必敢公然反抗，但私下里的怨言和离心倾向无疑加剧了。
一些被王猛政策，触犯利益的豪强、胥吏。
也借着檄文的内容，暗中散布对朝廷的不满。
檄文中对“黎元律”和“修废职”的歪曲解读，正好迎合了他们的怨气。
更让前秦朝廷震动的是，檄文在底层百姓和普通军卒中产生了一定的影响。
尽管大部分人，在秦国的治理下，生活相对安定。
但卢辩所描绘的“苛政”、“盘剥”以及吕光在西域的“暴行”。
仍然在一些人中，引起了疑虑和恐慌。
尤其是那些家中，有人在西域服役的军属，更是忧心忡忡。
长安未央宫，苻坚看着由“冰井台”紧急呈送上来的、抄录的冉魏檄文，脸色铁青。
尤其是看到文中，对鸠摩罗什境遇的描述。
以及对他人身攻击的部分，更是气得手指微微发抖。
他自诩仁德，善待降虏