鍚舌玄志鬓际缘随朱赐方天员额凡 有此相皆上仙也紫虚元君内传载景林 眞人语华存曰今见子之质霄景爲焕圆 睛重照夙骨脑色寳曜五藏紫络心有明 文是以形栖神霞神受灵津此之骨像比 之急流中勇退者异矣 或以灭度因縁转轮 有罪曰死有福曰灭度未能圆成道果其 福未艾且示以灭度之身然後迁转爲仙 昔郑安仁生於禅黎世界三日能言便知 宿命年及十二面有玉光弃世离俗逺游 山林运应灭度死於北戒之阿暴露死尸 三十余年形骸不灰以赤明三年歳在丙 午方获证果受号丹灵老君是也 或以笃好三寳善功彻天 生天生地神鬼神帝道也道则谁欤三寳 是也功盖天下而不自巳化贷万物而弗 恃岂三寳区区求人之笃好哉经言笃好 三寳之经文而不笃好三寳之行业被爲 彼我爲我何益於事次云善功彻天盖笃 好三寳行业方始彻天殊不知三寳者切 身是也黄庭经曰眞人在己莫问隣此正 古人不谩心处所谓三寳者贪瞋痴是也 谨接内秘真藏经曰贪性寂液尘累无染 戒行不亏名曰法寳瞋性不起不愤外尘 定无生转是名师寳痴性无取无恼无患 惠通无碍是名道寳此三寳者非内非外 非声非色然笃好者岂徒然哉若无贪瞋 痴则是三毒亡矣三毒旣灭则三寳见前 善功昭着信乎其彻天以成仙故云迷则 三界悟是三清是也 或供养师寳爲三官所称 有天上之师寳有人世之师寳合而论之 师者本也生成之德须资於父母教导之 恩非师而莫成古者上学之士若逢贤师 名曰更生不得贤师名曰乱经凡学道者 非师不传老君之师太上道君道君之师 元始是也虽先天圣人必资於师而况於 人乎供养者乃皈向其门也服勤劳苦无 所不至乃得三官所称録其功勤谓其不 忘本矣古人礼树以登仙拜山而得道则 爲师寳者岂无成就之功耶 或修斋奉戒功德积感 夫净心之谓斋防患之谓戒斋有二种不 同一则极道二则济度极道者谓发心学 道从初至终念念持斋不退复有二门一 谓忘心二谓灭心忘心始终运意行坐忘 形寂若死灰同於枯木灭相灭念唯一而 巳灭心者随念随忘神行不系归心於寂 直至道埸济度者囬心至道翘想玄眞愿 降福惠度及衆生戒蚀其身诸患不入身 心安穏俱入道眞积习久可以感格五神 经云积感则灵通也洞玄禁戒经云昔有 道士二万六千人持斋奉戒专心不退依 法修行十二年中地司保举奏名诸天一 百年中白日升天今在梵度天中列爲眞 人功德积感岂欺我哉 或施散财寳建立道堂 财货有余是谓道夸财用不足是以爲盗 二者俱失其中是以仁人君子有余则散 施不足则节用安有道夸爲盗非也建立 道堂乃广立宫殿安置尊像使人生皈向 之心也施有三焉一者施法二者施身三 者施财业报因縁经曰散施之法一则内 财不起二则外贼不生内外安静衆祸消 除所以法有命施破彼悭心圣力冥通随 功受报建立道堂者如妙法本相经载太 玄紫虚真人本玄丘国五名曰賔灵遇天 尊说本相妙经天景大混之因即悟前生 於南方阎浮地震旦国中任子智家生以 造招贤习仙天宫三级三十六宫七十二 窻仙房一百二十间养道三百六十人写 经万卷恒以果食衣服供养之具种种之 物悉以散施朝夕不辍功德所锺逮及今 身得登玄丘国王之位自後更修升仙之 道得爲紫虚眞人由是言之散施於道家 者理固如是荀施於贫穷者功又当如何 或救恤穷之载度天人 贫富不齐物之情也贫富相救理之帝也 一郷之中必有一郷之富者贫者頼以相 救苟富者悭吝不仁则天之使是富者耶 鸟所用焉此近世撞江载雨谷化可以铿 矣经云救恤穷乏载度天人几爲人者皆 天之所子不幸而穷乏得人而救恤之恩 孰大焉太上眞科今云济恤十人以生咸 合所愿便得保度家口惠及十年巳上家 口并得仙寿载度言其德重穷乏之人頼 之以活如地之载物如船之度人昔许映 学道赤山中道未成时三官都禁左郎遣 典柄候鲂主非使者严白虎来於赤山中 执映以去且诘其罪状頼神人驰啓司命 司命即遣中侯李遵握火铃而来呵摄之 於是鲂及白虎乃走散李遵未来之时映 恐怖失胆亦气丧矣亦頼龚初节李开林 助爲答对亦几而败也鲂诘之亦有实映 答对而畨矣三官出丹简罪简罪簿各一 通问映云夫欲学道慕生上??眞人玄心 栖邈恭诚髙灵者当得世功相及祸恶不 构隂德流根仁心上逮乃可歩眞素仙魔 命清府矣云何父乎杀谢弓且乱逆三光 又许朝斩李杞之头以代蔡秩之级又斩 射藩慕等支解铃下曹表符水沉汤云之 尸火焼徐昻之骸绞杀桓整剖割振哙酷 虐暴邢滥四十有三张皇讼??事在天帝 祸戻山积善功无一又汝本属事帛家之 道血食生民逋愆宿债列在三官而越行 脱网奉??眞气父子一家各事师主同生 乖戾不共祭酒罪咎之大隂考方加有此 积罪亦无仙者岂可得欺太上之曹使名 列不死之紫録耶汝其无对有司必执也 映答曰天道无亲惟善是与天地无心随 德乃矜是以版泉流血无违龙髯之举三 苗丹野涿鹿绦学岂妨大圣灵化髙通上 达耶吾十世父许子阿积仁着德隂及鸟 兽遇凶荒之年人民饥馑加之疾疠百遗 一口阿家财极其衆庶亲营药方动劳外 舍临人之丧如失其亲救人之患如已之 患如己之疾已死之命悬於阿手垂穷之 年抚之如子度脱凶年頼阿而全者四百 八人仁德坠没当锺我等以功书上帝刋 名灵简生而好仙应虔世者五人登升者 三人録名太上束简青宫岂是
本章未完，请点击下一页继续阅读》》