然後投胎就舍方始成人今此经乃谓之
濯形太阳而不谓之黄华者何耶盖黄华
者阳之精在日之上舘一名洞阳宫中有
流火之池中有黄华之水彼问神人常以
此水灌灌形容故吾教荐亡有长生简符
指此也自从爲人经许多节次诚所谓惊
天骇地三界齐临不爲陋也毎毎诵至此
篇掩卷太息盖此身与天地并气与隂阳
通此身乃三寳之身此气乃隂阳之气尊
莫过於三寳神莫大於隂阳动其机万物
化冝乎惊天骇地三界齐临不爲过也既
得此生不胜庆幸岂可忽诸但人不自爱
形保神贵气固根与三气合德九气齐并
者切縁私心胜而智慧少毎以隋侯之珠
弹千仞之雀者比比皆是安得不离其本
眞手
九天生神章乃三洞飞玄之气三合成音结
成灵文混合百神隐韵内名生气结形自然
之章
天地之大非气不运人之一身非气不立
三洞寳经非气不结谓之自然之章者非
从人说也谨按太眞十二科以自然本文
爲初寔先天之教也九天丈人告三天玊
童曰元丹胎精中记乃生玄之初结太空
自然之气以成寳文今生神章是也飞玄
者以三气之中玄气爲终其气如云飞徊
於太空之中三合而後成音三合者本始
经云夫人形体爲一身爲二气爲三形体
神气具方乃成人又以神爲一气爲二精
爲三然後成神又以天爲一地爲二人爲
三然後成天地道德也故云三合成音音
者取其声律相恊令本章是也文以气而
结神以炁而合以类相感故云混合百神
又紫微上元宫中有延生之符置之八方
则八方之气歘然响应皆即成人复藏其
符则复化爲气是也混合则归於一身故
救苦经云眞人混无分天气归一身莫非
自然之气矣
天寳诵之以开天地之光灵寳诵之以开九
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
幽长夜之魂神寳诵之以制万灵太一诵之
以具身神帝君诵之以结形九天诵之以生
人学士诵之以昇天
道不逺人人之爲道而逺人当其天人合同
本无间别以理推之天寳即元始灵寳即
道君神寳即老君天寳生於龙汉之初天
地乍分上无复色下无复渊溟涬太梵寥
廓无光天寳君以自然生神玉章开而关
之则上下列位即度人经云无文不光是
也灵寳君生於龙汉开图之初爲度人之
首故云开九幽长夜之魂度人经云无文
不度是也神寳君生於赤明元年万范旣
张太虚毓妙大象炳灵以阳精之气化生
上圣髙眞以冲静之气化生元君圣母刚
烈之气化生天丁力士余气化育万灵故
云以制万灵度人经云五文开廓普殖神
灵是也制则使其无妄作之威即身而言
之天寳君之气处於泥丸神泄於目而爲
光故云开天地之光灵寳君之气处绦宫
是爲灵府血之所生血乃隂也藏之於肝
肝主魂故云开长夜之魂大洞经云爲我
断塞死戸使上帝玉华固我丹元之乡披
解七祖幽魂上昇南宫神寳君之气处下
丹田即黄庭也乃生神之府也经云散化
五形变万神是名黄庭曰内篇故云以制
万灵太一以总衆神即务犹收也帝君则
逢陵梵也巳上即一身之神也详解於下
形旣结则四枝五体无不完备九月神布
将欲成人也学道之士能知是理即三宫
爲三寳九天齐并终不死坏上昇九天其
道岂逺人邪患其不爲也
鬼灵闻之以昇迁凡夫闻之以长存幽魂闻
之以开度枯朽闻之以发烟婴孩闻之以能
言死骸闻之以还人
自天寳至学士言之盖得吾道者上爲皇
而下爲王自鬼灵至死骸言之失吾道者
上见光而下爲土然诵之与闻之者固自
有间盖诵之者以得其道诵尭之言行尧
之行是也今也不幸不得其道?爲鬼灵
凡大幽魂之列与道寥远一旦归闻是经
在鬼灵者上可昇迁名入东华不??三官
之鬼谨按飞仙寳劒经云有肖貌之才絶
衆之望既终受三官书爲善爽之鬼四百
年乃得爲池下主者从此以进三百年爲