相抗接也其元炁旣生此天之後又分灵
散景以生无色界四天故曰灵化四景分
也其天之境七宝骞林万条蓊翠森然列
於朱霞之中此皆言天中之景象也
游魄不顾反一逝洞羣魔神公摄游炁飘飘
练素华
此言魄乃隂属喜人之死黄庭经云?欲
上天魄入泉是也所以大洞有制魄之法
焉?云游魄所以沉沦不知顾反者由失
其道故一逝同於羣魔而不反於是神公
乃总摄其游散之炁则魄神受制而练其
素华矣神公则玉清大道经生?育魄呪
云中有玉眞号曰神公是也魄藏於肺属
金其色白而又主炁故欲练其炁使生华
也
荣秀椿劫期乘运应灵图空洞生神章琼音
??九霞一唱万眞会骞爽合成家
夫万物滋荣一炁而巳今旣摄练其炁则
本固末茂其荣秀可等灵椿之劫期也眞
诰紫微夫人歌云宴盻广寒宫万椿愈童
婴惟如是则乗此运会而名应玄图乃至
脱胎神化莫不由兹而致然傥非生神玉
章则曷能有此效哉故曰空洞生神章琼
音逸九霞也谓逸响於九霄之上九霞者
?云九天之朝炁也此盖声和而天地斯
应故一唱之余万眞会集皆自然而然者
也所以能使游骞之爽归而与?相合安
然不离其所也家者谓所居之地也
九转景灵备鬰郁耀玉葩兜术开大有一庆
享祚多上圣回帝驾婴儿歘以歌不胜良晨
会一切稽首和
且玉章乃九炁之祖若人受生九炁圆备
方可成人修眞之士九转功就乃得神仙
是以此才四章而已有九转之语盖谓一
炁旣兆必足其数然後爲成功也景灵备
者?云景灵乃八景衆灵皆全备也郁郁
者茂盛貌耀者光明也谓经九转则肺炁
乃足郁然粲发於玉葩矣玉葩者乃肺之
英华也兜术天帝乃肺魄之主於是上开
大有之光以降于人盖大有之宫在玉京
之北应人泥丸也一庆享祚多者谓一获
生成之庆则享福於无量矣夫天地之大
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德曰生所以诸天上圣莫不倾光回驾而
下临婴儿乃歘然而歌则声全而神具矣
故九天称庆不胜喜讃其良辰之会而一
切神灵亦莫不致恭而讃和矣
波罗尼密不骄乐天生神章第五
?云波罗尼密乃大梵之音也於此音则
是度彼也不骄乐者言此天之人能度於
彼不骄而乐也夫道充於已而善可及人
则可乐矣然放肆骄矝之心亦易以生此
天理人欲问不容发今能不骄而乐者盖
有德以将之也人有是德则度五浊而入
此天矣秘字云此天?精上阳之炁主绦
宫中眞内神
帝眞藏府命元五仙中灵之炁
五月五藏乃具应眞土之数合正中之位
总括隂阳包罗四象故五仙中灵之炁乃
藏府之命元也
翻翻五帝驾飘飘玄上门游歩黄华野回灵
骄乐端采集飞空景旧爽多不存
翻翻飘飘皆飞扬之貌也言五方五帝之
车驾皆飘飘然自玄上之门而下游歩於
黄华之郷也?云玄上门者乃玄都之门
也黄华之精往於东井则东井之分谓之
黄华野若以人身凖之乃脾部也故黄庭
经云灵台郁霭望黄野三寸异室有上下
是也盖神游於此则可以回衆灵於骄乐
天之上且又采集於飞空之中以求其昔
者不能自存之?爽使皆歛聚而复元也
下文太微无英皆所以召之也
太微回黄旗无英命灵旛摄召长夜府开度
受生?公子辅黄宁总録具形神
太微小童千景精字会元子故玉清王呪
曰太微小童常在帝前其名景精其姓千
合形太一被服朱丹五符命籍捧持玉案
是太微爲五符之主故回黄旗所以召诸
神也黄者土之色土居中央笼罩四方故
曰迥黄也无英公子玄元叔字合符子上
皇玉虚道君经云太一务命根公子召合
符符即五符也盖主之者太微召而合之
者无英旛以召命之旗以号令之也用此
以摄召长夜之府开度合生之?公子即
无英也精血三眞名元生君字黄灵玄惟
公子用肝之神