九五，需于酒食，贞吉。
【白话】九五，准备好酒食招待客人，占问的结果是吉祥的。
《象》曰：\"酒食贞吉\"，以中正也。
【白话】《象辞》：\"准备好酒食招待客人，占问的结果是吉祥的\"，明此时处于中位，完美无缺。
上六，入于穴，有不速之客三人来;敬之，终吉。
【白话】上六，落入了洞穴之中，忽然有不请自来的三位客冉来;对他们恭恭敬敬，以礼相待，终久会得到吉祥的结果。
《象》曰：\"不速之客来，敬之终吉\"。虽不当位，未大失也。
【白话】《象辞》：\"不请自来的三位客冉来，对他们恭敬而且热情地招待，终久获得吉祥\"，表明此时尽管处在不适当的地位，但
还没有遭受大的损失。
第六卦：《讼卦》
讼：有孚窒惕，中吉;终凶，利见大人，不利涉大川。
【白话】《讼卦》象征打官司：这是因为诚实守信的德行被阻塞，心中畏惧有所戒备引起，坚守正道居中不偏会有吉祥;坚持把官司打
到底则有凶险，如有德高望重的大人物出现则会有利，但出外远孝要渡过宽阔的大河则不会顺利。
《象》曰：与水违行，讼;君子以作事谋始。
【白话】《象辞》《讼卦》的卦象是坎(水)下乾()上，为在水上之表象。从东向西转动，江河百川之水从西向东流，与
水是逆向相背而行的，象征着人们由于意见不合而打官司。所以君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争赌因素。
初六，不永所事;有言，终吉。
【白话】初六，不久将陷于争端之中;虽然会受到一些非难和指责，但终久将获得吉祥。
《象》曰：\"不永所事\"，讼不可长也;虽\"有言\"，其辩明也。
【白话】《象辞》：\"不久陷于争端之中\"，明与人争端决不可长久，决不可互不让步，相持不下;虽然\"受到一些非难指责\"，但通
过摆事实讲道理，可以明辨事非。
九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
【白话】九二，打官司失利，走为上策，赶快逃回来，跑到只有三百户人家的国中，在此居住可以避开灾祸。
《象》曰：\"不克讼，归逋窜也\";自下讼上，患至掇也。
【白话】《象辞》：\"打官司失利，迅速逃回来\"，因为自己处于下位，与上面有权有势的人打官司，必然要失败而且有灾祸降临，但
逃走避开，灾祸就没有了。
六三，食旧德，贞厉，终吉;或从王事，无成。
【白话】六三，安享着原有的家业，吃喝不愁，坚守正道，处处心防备危险，终久会获得吉祥;如果辅佐君王建功立业，成功后不归
功于自己。
《象》曰\"食旧德\"，从上吉也。
【白话】《象辞》：\"安享着祖上遗留下来的家业\"，明只要顺从上级，则可以获得吉祥的结果。
九四，不克讼;复即命，渝，安贞吉。
【白话】九四，打官司失利，经过反思改变了主意，决定不打官司了，安分守己，必然会得到吉利的结果。
《象》曰：\"复即命，渝\"，安贞不失也。
【白话】《象辞》：\"打官司失利后，回过头仔细反思，觉得\"和为贵\"，还是息事宁人为好，于是改变了主意，撤回诉状，退出争端
不打官司了，明坚守正道，安分守己就没有什么损失了。
九五，讼，元吉。
【白话】九五，官司得到了公正的判决，开始获得吉祥。
《象》曰：\"讼，元吉\"，以中正也。
【白话】《象辞》：\"官司得到公正的判决，开始获得吉祥\"，表明此时居于正中地位，得到了大人物的公正的判处。
上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。
【白话】上九，因打官司获胜，君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服，但在一之内却几次被剥下身来。
《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。
【白话】《象辞》：因为打官司获胜而得到赏赐，没有什么可以值得尊敬的。
第七卦：《师卦》
师：贞，丈人吉，无咎。
【白话】