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第七十六章 侠与法(4/7)

我想跟你说,法家的未来。”

    他看着吴病已:“如你所言我已经藏不下去了,中央逃禅一事,我留下了太多手尾,景国从来没有放弃追索,孙寅也一直在调查我。”

    “此刻在妖界,我义救卢野,用类似顾师义救李卯的行为,回应当年,呼唤义神的道路。我以‘孙孟’这个名号的所有侠义,炼成了【天下正客】剑,用它撬动义格,尝试登顶义神。”

    “这条路是决然走不通的。因为我的‘义’已经不再纯粹,我同顾师义早就路歧。他留下的超脱道路,是他理想的冠冕,不可能给我最终的认可。”

    “但这一步的声势也足以牵制景国人,为我在天刑崖的行动创造机会——”

    他长长地叹了一声,认真道:“吴宗师,你是否认可,我公孙不害这一生,虽有行差踏错,始终心向光明。始终是为了法,为了天下苍生?你是否认可,我若为超脱,有益于法家,有益于人间?”

    吴病已摇了摇头:“你是个什么样的人,我的感受不重要。你做了什么样的事情,才最重要。审判你的,是你自己的人生。”

    “你既然承认自己加入平等国,承认自己就是神侠——我无论如何都不会认可你以法家的道路超脱。”

    “三刑宫不会给你支持,理想国也无法承载你的理想。”

    刑人宫外空空荡荡,吴病已立如一尊不移的碑。

    “现在有两个选择——”公孙不害终于提剑往前:“公孙不害以神侠之名受诛。景国有了对三刑宫开刀的借口,不日兵临法宫,历经几个大时代而至今的法家传承,将毁于一旦。”

    “又或者,在景国阻道义神的时候,你帮我踏上最后一步。神侠早已经死了!义神是他的最后一次挣扎。从今往后,世上再无神侠,只有一个新晋的法家超脱。我将趁机布局法家未来,我必竭尽所能,为天下公义而战。”

    他紧紧地握着【君虽问】:“你吴病已是法家宗师,做选择吧!”

    晓之以情,动之以理,乃至将整个法家都放上天平。

    然而站在那里的吴病已,仍然没有表情。就像他从来没有改变过。

    “法律已经有了答案,我只是它的信徒。”他说:“律法面前,从来没有选择。”

    此声一出,天刑崖上所有仪石,尽作“威”声!

    整个法家圣地所沐浴的天光,都在这一刻变作了纯白的锁链。天风之中,哗哗声响,竟如翻海。

    法家十大锁链里,排名第一的【法无二门】!质不可改,法不可易!

    在吴病已身后更悬起一只以麻绳串缚着的小筐,瞧着普普通通,却又规规矩矩,给人肃重的感觉。正是公孙不害当初交出来的洞天宝具【荆棘笥】。

    荆棘笥里的每一枝,都是法家门徒游学所负的“棘”。其上斑斑点点,是法家弟子的“刑迹”。

    多少年来,法家弟子的“课业”就累迭于此,法家宗师常常用它来验证门徒的修行——巡天下而行法治者,是否经得起法的审视?

    吴病已探手入其中,取棘为剑,已于电光火石之间,迎上了【君虽问】。

    公孙不害独臂仗剑,势起如滔滔洪涌,有搏山击海的壮烈。

    直锋斩刺竟不平,连绵的棘刺削而复起。

    法家以此笞人,刑人也刑己。自己也感受疼痛,才知量刑分寸,才不轻率为法。这种持之以刑人的痛楚,也是对法家修士的自我警示。

    吴病已大袖飘飘,身进而天光从,棘剑在法剑上不断鞭响,便如先生笞顽劣之徒。

    平直的阔剑上,荆棘蔓延,如生荒原。

    【天下正客】是侠剑,【君虽问】是法剑,代表了公孙不害不同的人生阶段。为侠则人间豪意,为法则天下宗师。

    吴病已手中的这根棘条,却是公孙不害当年游学所带回。是公孙不害曾经坚守的“法”。

    两剑一错,撕裂的都是公孙不害的人生!

    迎面即飞血。

    点点血珠,挂在棘剑的尖刺上。仿佛曾经被公孙不害所审判的那些人,对着他睁开了血色的眼睛——

    平等国触犯了所有国家的法。意图颠覆国家体制,是当下最大的罪。

    这样的罪孽深重之辈,有何面目执法,有何面目鞭笞天下?

    “你的剑,太迟疑了。”错身的瞬间,吴病已骤回转,法冠巍巍,棘剑又劈:“你也在否定自己!”

    “豪意”孙孟仗之以纵横天下的剑术,根本攻不破吴病已的剑围。义不逾矩的侠剑,对上了今日的法矩,如鸟困坚笼。

    他转以法剑。

    可自陈有罪的他,出手便势弱三分。对上一生秉法的吴病已,更是无从下手。

    即便众生有罪,他的法剑,要如何审判吴病已呢?

    “是你在否定我!”公孙不害一时惨声:“你说我是错的,可到底什么是对的?你一生秉法,也并没有改变这个世界,依旧天下冤声!你的亲传弟子死了一茬又一茬,你的同门悲天地无门——法家的未
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