在社交媒体、知识分享平台和网络文学论坛上，白行简的名字和作品，则经历着另一种形式的“反应”：
某知名知识问答平台出现一个问题：“如何评价唐代诗人白居易的弟弟白行简？” 回答五花八门。
高赞回答之一（历史研究者角度）：“谢邀。白行简在文学史上是个非常特殊的存在。他不以诗名世，却凭《李娃传》和《三梦记》在唐传奇领域占有一席之地，前者是爱情传奇的典范，后者是志怪短篇的精品。更‘神’的是《天地阴阳交欢大乐赋》，敦煌出土的文献，让我们看到唐代社会开放性的一面，以及当时人们对‘性’的一种兼具哲学、医学视角的认知。把他简单看成写‘小黄文’的，就太肤浅了。他是用笔记录被正统文学忽视的‘人间真实’。”
另一个高赞回答（文学爱好者角度）：“《李娃传》写得是真好啊！李娃这个形象太立体了，不是脸谱化的妓女，有风情，有算计，更有大义。郑元和也是，从纯绔子弟到落魄乞丐再到发奋状元，成长线清晰。白行简叙事节奏把控绝了，画面感强，你看郑元和落难唱挽歌那段，简直能脑补出电影镜头。比现在很多网文的套路深多了。”
也有吐槽的：“《大乐赋》看了，文言文有点涩，但内容……咳咳，唐代人玩得挺花啊。不过序言部分挺正经的，扯上天地阴阳、周易礼教，感觉是在努力把这事往高大上了掰。”
在某个网络小说写作论坛，有人开帖讨论：“想写唐穿小说，求靠谱的唐代风俗资料。” 楼下回复：“去看白行简的《李娃传》和《三梦记》，市井描写绝了。进阶的话，可以啃一下《大乐赋》（有现代译本），里面关于唐代各阶层日常生活细节（尤其是婚丧嫁娶和两性关系观念）的料很多，但用的时候注意分寸，小心被和谐。”
某个主打历史题材的短视频平台，有博主做了系列节目“被哥哥光芒掩盖的牛人”，其中一期讲白行简。视频用动画形式简要介绍了白行简生平，重点讲了《李娃传》的故事梗概，并提到了《大乐赋》的发现及其争议。弹幕和评论热闹非凡：
“原来《李娃传》是他写的！涨知识了！”
“白居易：我弟弟是个作家。粉丝：写过啥？白居易：…（沉默是金）”
“《大乐赋》？是我想的那个吗？唐代就有小黄书了？（狗头）”
“博主能不能详细讲讲《大乐赋》？（不是我想看，是我有个朋友想研究唐代社会学）”
“唐代社会这么开放的吗？感觉比宋朝以后奔放多了。”
“白行简：记录人间真实，管你们怎么说。”
“这才是真正的大唐气象，包容万象！”
“扯淡，伤风败俗就是伤风败俗，放哪个朝代都不该提倡。”
“楼上卫道士出没。人家是学术研究资料好不好？”
“只有我羡慕白居易和白行简的兄弟情吗？《祭弟文》看哭了。”
而在“番茄小说网”这样的平台上，白行简及其作品引发的“反应”则更加直接和富有网络文学特色。
一部正在连载的、描写中唐背景的历史穿越小说评论区：
读者A：“作者大大对长安市井的描写好真实啊，平康坊、东市西市、里坊制度，感觉像真的一样！考据党狂喜！”
作者回复：“谢谢肯定！参考了不少资料，其中白行简的《李娃传》和《三梦记》给了我很多灵感，他写的才是活生生的长安。”
读者b：“作者君，主角以后会不会遇到白居易、元稹他们啊？搞个‘元和诗坛’番外！”
作者回复：“会遇到一些历史人物。不过我在想，要不要让主角偶遇一下白行简？这位大佬在小说里应该挺有意思的，说不定还能触发隐藏剧情（滑稽）。”
读者c：“支持！让主角和白行简一起去平康坊采风！（狗头）”
读者d：“然后一起研究《大乐赋》是吧？（手动滑稽）”
读者E：“你们够了！不过说真的，白行简这种不拘一格、专注市井百态的文人，放在网文里就是‘另类天才’人设啊，肯定有读者爱看。”
读者F：“作者快安排！我想看主角和白行简合作写小说，横扫大唐文坛！（顺便暗中推动一下‘小说’的文学地位？）”
另一部主打“恋爱”、“甜宠”标签的唐代背景言情小说下，则有读者提建议：
读者G：“大大，男女主的感情线能不能再跌宕一点？参考一下《李娃传》呗，那种历经磨难、身份悬殊但最终彼此成就的爱情，多经典！”
读者h：“对对对！或者来个‘李娃’式的女配？不是恶毒女配，是那种身处风尘但心地善良、关键时刻帮助主角的，肯定