刘彻颔首：“卫霍二卿之言，深得朕心。岳云之勇，不逊于霍去病；岳飞之忠，可比卫青。惜其生于末世，遇奸臣当道，父子俱亡，可悲可叹。然千载之下，秦桧跪像永受唾骂，岳王庙香火不绝，足见公道自在人心。传谕太常、博士：将岳云事迹，与霍去病故事并讲，使少年知奋发；将秦桧之奸，与赵高并论，使后世知警戒。”
**三国，魏，曹操所在。**
曹操阅览天幕，目光深沉。岳云十六岁登城，令他想起自己少年时的种种。
程昱道：“丞相，岳云十六岁随父出征，勇登随州城，军中呼为‘赢官人’，此真少年英雄。岳飞抑其功，虽出于爱子之心，然于赏罚之道，略有亏缺。为帅者，当以公平服众，有功必赏，有过必罚，方能使三军效命。岳飞此事，可为鉴戒。然其父子忠勇，终被奸臣所害，令人扼腕。”
贾诩道：“岳云之能，不在其父提携，而在自身勇略。若无真本事，纵有父帅庇护，战场之上，刀剑无眼，岂能屡立战功？‘赢官人’之号，乃军中士卒所赠，非父帅所能私授。此足证岳云实有将才。岳飞抑其功，反使岳云之名，因‘被抑’而更显。后世论者，多惜其屈，亦增其名。此亦事理之微妙。”
曹操喟然叹道：“生子当如岳云！十六岁能登城先入，勇冠三军，又能谦逊自持，不因父抑而生怨，此子可造之才也。岳飞能教出如此儿子，真乃人父之范。惜其遇秦桧，父子俱亡，此乃国之不幸。吾尝言‘宁我负人，毋人负我’，然秦桧负天下人、负忠良，其罪当诛！千载之下，跪像受辱，亦是天道好还。传令曹丕、曹植诸子：读岳云事，当知为将须勇，为人须忠，为子须孝。另，命有司将秦桧之奸，载入史册，永为后世戒。”
**唐，贞观年间，太极殿。**
李世民与群臣观天幕，皆露感慨之色。李世民道：“岳云十六岁登城先入，军中呼为‘赢官人’，真少年英雄！其父岳飞抑其功，虽于赏罚之道有亏，然爱子之心可鉴。父子俱死于奸臣之手，千古同悲。诸卿且言之。”
房玄龄道：“陛下，岳云之事，可析数端。其一，少年英雄，勇冠三军，登城先入，足见其胆略。其二，‘赢官人’之号，乃军中士卒所赠，足见其得人心。其三，岳飞抑其功，虽于赏罚有亏，然意在磨砺，非私心。其四，父子同死奸臣，千古奇冤，然公道自在人心，秦桧跪像永受唾骂，岳王庙香火不绝。此四端，足为后世法戒。”
杜如晦补充：“岳云屡立战功，岳飞屡抑其功，此中分寸，值得玩味。为帅者，于亲子之功，当如何处置？过于张扬，则易招物议；过于抑之，则易伤军心。岳飞择抑之，虽见其谦，然亦有过。朝廷自有赏罚之典，将帅当遵而行之，不可私意抑扬。此可为后世人臣之戒。”
魏征肃然道：“陛下，臣观岳云，最重其‘赢官人’三字。官人者，军中敬称；赢者，常胜不败。岳云能以十六岁之龄，赢得全军敬重，此非仅靠父荫，实因战功卓着。岳飞虽抑其功，然军中自有公论，‘赢官人’之号，便是明证。至于秦桧之奸，千古唾骂，正是‘多行不义必自毙’之验。我朝当以此为鉴，使忠良得其所，奸邪无所遁。”
李靖道：“陛下，臣从军事角度观之。岳云十六岁能登城先入，足见其勇；能为背嵬军重要将领，足见其能。背嵬军乃岳家军精锐，非寻常士卒可入。岳云能居其间，屡立战功，实有其才。其父抑功，或恐其年少得志，易生骄矜，故刻意磨之。此法利弊参半，然岳云能受之而不怨，亦见其器量。为将者，当学其勇，亦学其器。”
李世民叹道：“诸卿所论，深中肯綮。岳云真少年英雄，岳飞真严父良将。惜其生于末世，遇奸臣当道，父子俱亡，此乃国之不幸、民之不幸。然千载之下，秦桧跪像永受唾骂，岳王庙香火不绝，足见天道好还、民心如镜。传旨史馆：修《五代史》及南北朝史时，于忠奸之辨，当秉笔直书，使后世知所鉴戒。另，命国子监将岳云事迹，编入武学教材，使少年将校知奋发、知谦抑、知忠义。”
**宋，太祖朝，崇政殿。**
赵匡胤观天幕，面色沉凝，良久不语。岳云是宋朝（北宋）以后的人物（南宋），虽非本朝，然亦赵宋子孙。看到后世忠良被奸臣害死，他心中五味杂陈。
赵普察言观色，小心翼翼道：“陛下，岳云乃南宋高宗时人，虽非我朝，然亦赵宋之臣。其父子忠勇，为奸臣所害，千古同悲。然公道自在人心，秦桧跪像永受唾骂，岳王庙香火不绝，足见民心如镜。”
石守信道：“陛下，岳云十六岁登城先入，真少年英雄！咱禁军中，若有这等少年，末将定当重赏重用。岳飞抑其功，虽是好意，但咱觉得过了。有功不赏，何以激励后来？朝廷自有法度，将帅不宜私意抑扬。不过岳飞父子最后被奸臣害死，这事太冤！那秦桧，真该千刀万剐