“然也，”第三人接口，“且‘午门’此地，既行大典，又施酷刑，吉凶混杂，确实不祥。百姓传言将其简化为‘斩首’，虽失其真，却得其神——那便是皇权之威，可顷刻夺人性命于宫阙之下。”
宋，汴梁皇宫外。
赵匡胤脸色不太好看。他刚刚结束了一场关于如何进一步削弱藩镇、收拢兵权的会议，看到天幕上“廷杖”二字，以及大臣被当众杖毙的想象画面，眉头紧锁。
“廷杖……于午门……”他重复着这两个词，看向赵普，“则平，你怎么看？此非前代常规吧？”
赵普回答：“陛下，前代虽偶有帝王怒鞭杖责近臣之事，但如天幕所示，于宫门正前形成常例、甚至杖毙大臣，确乎罕见。此乃极度彰显君威、压抑臣权之举。于我朝……”他停顿了一下，低声道，“陛下待士大夫以厚，不杀士人及上书言事者，乃祖宗家法（此时还未完全成形，但赵普已有此意），与此迥异。”
赵匡胤点点头，又摇摇头：“打板子打死，和砍头杀死，都是死。但在宫门口打杀，意在羞辱，更是做给其他臣子看的。此等权术，过于酷烈，易失士心。我大宋，不必效此。”他心中想的却是，自己“杯酒释兵权”尚且要给足功臣面子厚赏，这种公开羞辱大臣的方式，与他想要营造的“与士大夫共治天下”的氛围格格不入。不过，天幕也提醒了他，权威需要彰显，但方式可以更“文雅”一些。
天幕画面继续深入，开始详细解释“廷杖”：
【‘廷杖’起源与发展：并非明朝独创，但明代将其制度化、常态化，尤以午门外执行为标志。】
【过程：皇帝下令，司礼监太监监刑，锦衣卫行杖。受杖者被褪去衣裤，以布兜起，于午门外广场当众行刑。】
【杖数：常为数十至百余。分‘用心打’和‘着实打’，后者常致人死命。】
【着名案例（文字辅以简单图示）：
正德十四年，因“谏南巡”，大臣舒芬、黄巩等一百四十六人受杖，死十一人。
嘉靖三年，“大礼议”事件，大臣一百三十四人受杖，死十六人。
万历年间，亦有多次廷杖大臣记录。】
【影响：1. 对受杖者造成严重身心摧残乃至死亡。2. 成为皇权震慑文官集团的重要手段。3. 在士林中激起巨大反弹，塑造了“忠直敢谏、不畏廷杖”的悲壮政治文化。4. 宫门（午门）与酷刑、死亡的联系深入官员内心，形成恐惧记忆。】
看到具体案例和那触目惊心的“死十一人”、“死十六人”时，万朝时空许多人的脸色都变了。
秦。
“一百四十六人？一次杖责如此多人？”李斯都感到有些吃惊。秦法严苛，动辄连坐，处死人数可能更多，但一次性在宫门前公开杖责近百名官员（且多是中央官员），这场景他想像一下，也觉得颇为震撼。“此举……虽能立威，然恐使朝堂离心，人人自危。”他小心地评价道。
嬴政目光冷冽：“帝王之威，自当如此。不听话的臣子，惩戒何妨？一次杖毙十数人，方可令余者股栗，知所进退。”他顿了顿，又道，“不过，选在午门……确如天幕所言，恐非善地。既行大礼，又施严刑，吉凶不清。我秦之刑场，泾渭分明。”
殿前一些武将出身的官员暗暗咂舌，觉得这明朝皇帝手段够狠。而一些文吏出身的，则感到后背发凉，下意识地挺直了腰板。
汉。
刘彻先是愕然，随即大笑：“好！一次打一百多个！这明朝皇帝，气性够大！‘谏南巡’？‘大礼议’？看来是文官集团抱团跟皇帝顶牛了。打，该打！”他骨子里对儒生文吏的絮叨本就有些不耐烦，看到皇帝用如此激烈的手段压制，竟有几分快意。
卫青和霍去病对视一眼，没有接话。他们深知陛下对某些儒生的态度，但如此大规模地公开杖责朝臣，在汉宫前殿也是难以想象的事情。霍去病低声道：“舅舅，这要是咱们的将军打仗不听号令，军法处置便是，可在未央宫前扒了裤子打板子……这……”
卫青轻轻摇头：“此非军旅，乃朝堂。方式不同。”
汲黯此时也在人群中，他向来以直言敢谏着称，看到天幕描述，脸色铁青，出列高声道：“陛下！此乃暴政！折辱士人，摧残忠良，非明君所为！臣虽愚钝，若遇此事，宁触柱死，不受此辱！”
刘彻看了汲黯一眼，倒没生气，反而笑道：“汲黯啊汲黯，你若生在明朝，怕是那杖下亡魂之首了。不过你放心，朕还没那么大火气，也不会在未央宫前如此行事。”话虽如此，他心中对“廷杖”这种简单粗暴的立威方式，倒是记下了一笔。
唐。
李世民眉头紧皱，脸上已无丝毫笑意。房玄龄、杜如晦、魏征等重臣也面色凝