苻朗率先步至那以巨木造就、未施朱漆的质朴山门前，早有知客道人闻讯迎出。
为首者乃是一位年约五旬、身着青色道袍、头戴逍遥巾的老者，面容清癯，目光澄澈，见苻朗便稽首笑道：
“乐安男去岁一别，今朝再临，山野之地，蓬荜生辉。”
言语间气度从容，显与苻朗相熟。
苻朗忙还礼，爽朗笑道：
“清虚道长别来无恙！苻某此番叨扰，实因王命在身，需往太乙峪寻访子年兄，途经宝地，天色已晚，特借贵观一隅暂歇，还望行个方便。”
随即侧身引见身后诸人。
“这几位皆是苻某挚友，太学英才，杨定杨子臣及其夫人安邑公主，吕绍吕永业，王曜王子卿，徐嵩徐元高，尹纬尹景亮，以及柳娘子、董娘子。”
清虚道长目光扫过众人，在杨定英武、吕绍圆滑、王曜沉静、徐嵩温良、尹纬冷峭等各异气度上略作停留，又对苻笙、柳筠儿、董璇儿三位女眷微微颔首，皆以道礼相待，不卑不亢，尽显方外之人的超然。
“诸位施主远来辛苦，观中虽陋，尚可遮风避雪，请随贫道入内。”
一行人踏入山门，但见殿宇依山势而建，虽无雕梁画栋之绚丽，然青石为基，巨木为柱，飞檐舒展，格局宏大，自有一股历经岁月沉淀的古朴厚重之气。
院中古柏数株，枝干虬结，积雪压枝，更添苍劲。
空气中弥漫着淡淡的香火气息与松柏冷香，远处隐约传来悠扬的钟磬之声，令人心神为之一静。
清虚道长引众人至主殿“说经台”前，此殿据传便是当年老子为关令尹喜讲授《道德经》之处。
殿内并不十分宽敞，光线昏黄，正中供奉老子塑像，泥胎彩绘已显斑驳，然其清癯睿智之态宛然。
四壁空空，唯地面设有多方蒲团，显是日常讲经诵课之用。
氛围庄严肃穆，吕绍原本还想嬉笑几句，见此情景，也不由收敛神色，下意识地整了整衣冠。
“此乃敝观根本，祖师传道圣地。”
清虚道长声音平和，如叙家常，却自含分量。
“数百年来，香火不绝，道脉绵延。虽经世事变幻，然‘道法自然’之旨，始终为此山此观之魂。”
他简要述及楼观台历史，自尹喜结草为楼，观测星象，至老子西行在此驻跸讲经，再到后世道徒在此弘法修行，言语间充满对先贤的景仰与对道统传承的自豪。
苻朗听得频频点头，接口道：
“道长所言极是。苻某每至此处，便觉尘虑顿消，神思清明。遥想老子当年，紫气东来，于此五千言剖玄析微，开华夏智慧之新境，何其壮哉！”
他转向王曜等人。
“子卿、景亮、元高，尔等皆博学之士，对此有何高见？”
王曜肃立殿中，仰观老子圣像，只觉一股穿越时空的宁静智慧扑面而来，连日跋涉的疲累与心中纠缠的纷扰，在此刻似乎都被这古老殿宇的沉静气息所安抚。
他沉吟片刻，方道：
“《道德》五千言，微言大义，究天人之际，通古今之变。其言‘无为而治’，非真无所作为，乃顺物之性，因势利导，至简至易而天下理。曜尝思，为政若得此意，去甚去奢去泰，使民自化自正自富自朴，或可达致真正的太平。”
他此言既是对经典的领悟，亦隐含对当前连年征伐、苛政扰民现状的反思。
尹纬立于殿角阴影中，闻言冷冷道：
“老子之论，固然高妙，然则当今之世，列国纷争，强权即公理，空谈‘小国寡民’、‘绝圣弃智’，无异于缘木求鱼。道虽至高，难御虎狼之师；德虽至厚，难填饕餮之欲。”
其言犀利，直指现实与理想的矛盾。
徐嵩则温和反驳：
“景亮兄此言差矣，道为体，法为用。老子亦云‘以正治国，以奇用兵’。岂可因世道艰难，便全然否定大道根本？譬如这终南山，纵有风雪雷霆，其厚德载物之性未尝稍改。为政者若能心怀敬畏，效法自然，持守中正，未必不能化解戾气，渐臻治境。”
清虚道长静听诸子争鸣，面露微笑，并不置评，只道：
“诸位施主皆具慧根，见解各异，正是道枢所在。‘同谓之玄，玄之又玄，众妙之门’。道本无言，因言显理，理虽万千，终归一本。”
他巧妙地将争论引向更高层次的哲学思辨，展现了道家的包容与深邃。
吕绍对这些玄谈兴趣缺缺，注意力早已被殿外院中一株形态奇崛的古松吸引，低声对身旁的柳筠儿道：
“筠儿你看那松树，歪歪扭扭，倒有几分趣致，若移栽到咱家园子里，再配以奇石……”
柳筠儿微微蹙眉，以目示意他噤声，低声道：
“此乃清修圣地，二郎慎言。”
吕绍讪讪住口，却仍忍