不敬却依旧神色安然，不慌不忙，周身《诸法实相功》“如是空”一招遍布全身，内外空明，劲气不吐不扬，只守不攻。他脚步轻移，进退方寸之间，僧衣飘飘，看似缓慢，却总能在刀光及体的一瞬，恰到好处地错开锋芒，或挥袖轻引，或沉肩侧避，每一下都举重若轻，将那凌厉无匹的刀势，消弭于无形。
他见招拆招，纯以守御应敌，既不反击，也不逞强，只在刀光之中悠然游走，如风中弱柳，却又坚不可摧。
这般打法，看在那白莲道人眼中，不由得大感意外，心中惊疑之余，竟隐隐生出几分轻视，信心也随之暴涨。
他暗道：世人皆传先天高手神通广大，移山倒海，一念之间便可制敌，吹得神乎其神。今日一见，也不过如此。这和尚虽禅功深厚，却也只能与我苦苦缠斗，一味防守，不敢正面争锋，看来所谓先天境界，也并非那般不可战胜。
道人越斗越是心定，刀势越发狂猛，只当不敬已是强弩之末，全凭一口内力硬撑。
殊不知不敬心中，另有一番计较。
这道人明明说是前来试探虚实，可自己略一守御，他便迫不及待全力出手，暴露出刀法底细，分明有些过于急躁。更何况，对方招式虽猛，气机却隐隐有虚浮之态，明明自知功力不及，却依旧死战不退，处处透着诡异。
不敬亦是暗自沉吟：此人既为白莲教高手，断不会如此鲁莽。他明知不敌，仍强行缠斗，只怕并非单纯试探，而是意在缠住自己、拖延时刻，好让幕后真正的大人物，在暗处窥看自己的武功路数、内力底线、破局手段。
是以他故意稳守不出，不急于取胜，只以“如是空”从容拆解，一边应对刀势，一边耳听六路、眼观八方，暗中留意屋梁、暗壁、窗外死角、地底动静，耐心等候那潜藏在暗处的第三人露出马脚。
小心总归无大错。
转瞬之间，两人已拆斗二十余招。
不敬依旧守多攻少，身形微晃，僧衣衣角数次被刀风扫中，裂出细口，脚步也似略见滞涩，竟真如渐渐不支、劣势渐显一般。他呼吸微促，眉目间隐带凝重，每一次闪避、每一回卸力，都似堪堪避过刀锋，险到极处，瞧在旁人眼里，便已是强弩之末，只凭一口气硬撑。
那白莲道人见状，只道对方内力消耗过半，早已是外强中干，当即得势不饶人，暴喝一声，刀势陡然再增三分凌厉，《肺锈刀》金气横空，腥锈之气弥满厅堂，一刀快过一刀，一刀狠过一刀，刀刀锁死不敬周身肺脉要穴，竟要将他逼至死角，一击毙杀。
可他纵是狂攻猛打，暗处始终寂然无声，伏藏之人沉心静气，竟无半分现身之意。
不敬手上招式丝毫不乱，陡然间内力暗转，将《诸法实相功》的空明之力收放由心，于间不容发之际，身形陡然一旋，僧袍鼓荡，右手轻描淡写向前一引，正是以“如是性”模拟的清风拂过山涧之道，不伤人，只卸力，右手食指恰到好处的点在道人戒刀刀背之上。
这一指看似轻飘，实则含空劲而不发，引刀势而不抗，道人只觉一股绵密无边的力道顺刀而上，胸口一闷，肺脉之气陡然一滞，狂猛刀势竟被轻描淡写化开，手腕微酸，刀身险些脱手，整个人蹬蹬蹬连退三步，脸上血色尽褪，惊怒交加。
不敬便在这一瞬也不知是有意还是无意地抢占上风，身形挺立，气息微喘，额角隐见薄汗，一副苦战险胜、堪堪压制对手的模样，既显露出高深修为，又不露真正底蕴，恰到好处，正是演给暗处之人看的姿态。
可厅堂内外，依旧死寂一片，梁上、壁中、窗外、地底，全无半分异动，那幕后窥伺之人，竟能沉得住气到这般地步，无论场上胜负，始终隐而不发。
不敬心中不由得微微一沉，暗自疑惑：
此人从头到尾只逼不现，莫非……这白莲道人，根本就是一枚弃子？幕后主使自始至终都在极远之地隐伏观望，无论这道人是胜是败、是生是死，都能借这场打斗，看清自己的武功路数、内力底线、出手习惯。如此一来，自己是真力竭还是佯败，对方皆可冷眼旁观，尽收眼底。
想到此处，他心中更是惴惴：自己这番故作险胜的演技，究竟是瞒过了对方，还是早已被人看破？
更让他犯难的，是堂中情形。
地上躺着李舟、钱砚之两具尸身，十余聋哑死士仍被他禅功定在原地，一动不动。这些人虽是白莲教所炼死士，却也是眼盲耳聋，形同废人，可怜至极。自己若擒了这白莲道人便走，幕后之人一旦现身，必定会将这些死士尽数灭口，以绝后患，绝无可能留活口。
可他只有一身，并无分身之术，这十余人皆是盲聋之辈，不能听、不能视，更不会自行跟随，如何能在同一时间，既看押道人，又护送这十余名毫无自保之力的人离开这座凶险四伏的宅院？
一时间，不敬立于刀