”

    王嘉颔首顿悟，又抛出第二问：“弟子第二惑，在让与争之辨。晋国君臣相让军帅之位，遂得国和民安；周室衰微因大夫相争，吴国趁丧相争伐楚，终致兵败。可列国争霸，诸侯林立，一味谦让，岂非会失却图强之机？谦让与进取，该如何执中合礼？”

    “让，非退避不争，乃守礼之让、择贤之让。”左丘明抚须正色，声音沉稳有力，“晋国让的是权位，争的是国政；让的是私利，争的是公心。士匄、韩起让贤，是为晋国选能治军，并非放弃霸业进取。若争权夺利、弃礼兴兵，如吴国争伐丧之利，栾黡往日争位骄奢，便是乱国之端；若让贤选能、修礼明政，便是强国之本。《春秋》重让，是重公心之让，斥私怨之争，进取以礼，谦让以公，方为诸侯治国正道。”

    “弟子第三惑，关乎权谋与礼义。”王嘉指尖移到郑使石?游说楚国一则，眉头微蹙，“石?以离间计脱身，又为楚国谋算郑国君臣，子囊从其计而放归良霄。此谋于楚而言，是利国之计；于礼而言，却是谲诈之术。先生修史作传，评断此类纵横外交之人，当重其功，还是正其礼？”

    左丘明目光深远，望向窗外的春秋古柏，徐徐作答：“功可记，礼必判。石?之智，可录其言辞机变，存春秋外交之术；但其离间他国、以乱牟利的谲诈，亦要直书不讳，明斥其违礼。子囊用此计，是楚国国力稍衰后的权宜，非服诸侯之正道，《春秋》便不书其善，只录其事。作人物评传，当术功并录，礼义为衡，不可因智谋而掩失礼之过，亦不可因守礼而废史实之全，善恶同书，后人自鉴。”

    王嘉听得心潮澎湃，又接着追问鲁国恤民筑城、吴楚庸浦之战礼义曲直、鲁君朝晋告庙的礼制根源等诸多疑惑，左丘明皆引经据典，结合自身编纂《左传》《国语》的亲身经历，从春秋礼制、诸侯形势、人物本心层层剖析，时而旁征《诗》《书》名句，时而梳理史事脉络，有问必答、答必详尽。

    王嘉时而凝神静听，时而提笔速记，将老师的解答一一补录在竹简小册子上，先前萦绕心头的疑云，被左丘明的真知灼见一一驱散，对人物评传的“实录”精神、“礼义”标尺，也有了彻骨的理解。

    待到日影西斜，师生间的问答渐歇，王嘉再次起身，郑重向老师行拜谢之礼：“先生一席话，令弟子拨云见日，通晓了评人论史的根本。弟子定牢记先生教诲，秉笔直书、以礼衡人，不负先生传史之愿。”

    左丘明扶起弟子，抬手轻拍他的肩头，眼中满是期许：“能思能问，能悟能行，便是治史的良才。你且回去深耕细研，春秋二百四十二年，人物万千、史事纷繁，守定礼与真二字，便不会偏离评传正道了。”

    紧接着，在这之后不久，王嘉在思虑良久之余，也是与他的那几个师哥师姐也进行了一系列的交流。

    在此基础上，他又了解到了更多的知识，有了更多的感悟。

    这一天，很快也就过去了。

    接下来，当我们缓缓告别鲁襄公十三年，迈着轻快的脚步来到鲁襄公执政鲁国第十四个年头的时候…在这之中，又会发生什么颇有趣味且引人深思事情呢？

    接下来，就让我们拭目以待吧….