。智则在于审时度势，明辨是非，能察时局之变，知进退之宜，孟献子为鲁求鄫，审晋鲁之势，言务实之语，成事而不辱君命，便是智之体现。至于慎，行事当三思而后行，用兵尤甚，臧孙纥急于救鄫，不思邾莒合兵之势，不虑鲁国兵力之实，贸然出兵，终致惨败，便是失了慎心。三者兼具，方能为良臣，立身谋事无虞。”

    王嘉听得专注，频频颔首，复又问：“恩师常言，礼为立身治国之本，可弟子观世事，或有守礼而困、弃礼而安者，这般时候，当坚守礼法，还是权宜变通？又何以分辨何时当守、何时当变？”

    左丘明微微颔首，赞许其思虑细致，缓缓道：“礼有常，亦有变，常者，根本也，如丧礼之敬、邦交之信、君臣之序，此等纲纪不可废，废则失本心、乱秩序；变者，权宜也，为安民生、固邦本而作权宜之计，非弃礼，乃顺时势也。昔晋侯和戎，看似与蛮荒部族通好，有违诸侯轻夷狄之旧俗，实则为安边境、抚诸侯，此为变而合道；反观陈国，借国丧之由违楚命，是借礼之名行悖礼之实，非权宜，乃自恃也。辨守变之道，关键在初心，若为家国百姓，顺势变通而不违根本，便是正道；若为一己之私、一时之勇，借变通之名弃礼废纲，终会引祸上身。”

    王嘉将先生所言一一记在心头，先前诸多困惑尽数消解，只觉心明眼亮，又向先生请教了典籍中诸多箴言与世事的契合之处，左丘明皆耐心拆解，引经据典，结合眼前世事，一一作答。师徒二人一问一答，语气温和却字字恳切，屋内青灯摇曳，竹简飘香，将这春秋乱世中的处世之道、治国之理，缓缓道来，声声入耳，句句铭心。

    紧接着，在这之后不久，王嘉在思虑良久之余，也是与他的那几个师哥师姐也进行了一系列的交流。

    在此基础上，他又了解到了更多的知识，有了更多的感悟。

    这一天，很快也就过去了。

    接下来，当我们缓缓告别鲁襄公四年，迈着轻快的脚步来到鲁襄公执政鲁国第五个年头的时候…在这之中，又会发生什么颇有趣味且引人深思事情呢？

    接下来，就让我们拭目以待吧….