鄢陵之战后，晋厉公派郤至前往周朝，献上俘获的楚军战利品，以彰显晋国的威势。郤至在周朝期间，与单襄公会面，谈话间，他多次夸耀自己在鄢陵之战中的功劳，言语间充满了傲慢与自负。单襄公送走郤至后，便对身边的大夫们说：“郤至恐怕要大祸临头了！他的官位在晋国七卿之下，却一心想要爬在他们上面，处处争功，这必然会招致众人的怨恨。怨恨是祸乱的根源，多招怨恨而不收敛，怎么还能保住自己的官位呢？《夏书》说：‘怨恨何止只在明处，那些看不见的怨恨更要多加防护。’这是在告诫我们要谨慎对待细微之处的问题。如今郤至把怨恨都公开了，他怎么可能长久呢？”
眼看在告别春夏前两季足以载入历史史册的诸侯国重要战役，在来到秋冬后两季发生了诸侯纷争与晋鲁暗流和其他更多机遇变数诸事，只见同样是像先前那样静静守在一旁静观其变的王嘉这小子，在这一刻对于这些事件，内心也有了别样的看法。
“春夏争战见兵戈，秋冬暗流显人心啊。鄢陵之战的刀光剑影未散，秋冬的诸侯博弈倒更见春秋争霸的真味——所谓‘霸主’，从不是单靠武力压人，更要懂权衡、知进退，可晋厉公偏生反其道而行。”
“你看沙随会盟，他因郤犫的谗言拒见鲁侯，又因曹国的哀求才想起安抚小国，这般喜怒无常，怎让诸侯心服？叔孙侨如借晋人之手谋私，子叔声伯却以死护鲁之栋梁，同是鲁臣，一奸一忠，对比之下更见‘国之存亡，在得人与否’。子臧归曹而弃爵，侨如奔齐又逃卫，一个守节，一个逐利，结局早已注定。”
“最可叹的是郤至，鄢陵有功却恃功而骄，在周王廷夸功自满，连单襄公都看出他‘招怨致祸’。晋国卿族本就矛盾重重，他还不知收敛，这不是自寻死路吗？至于诸侯伐郑，联军看似势大，却各怀鬼胎，子罕三百精兵便能搅乱阵脚，可见‘人心不齐，纵有千军也难胜’。”
“说到底，春秋之世，霸业主导的从不是疆场胜负，而是人心向背。晋厉公若能学范文子‘重德轻伐’，若能辨侨如之奸、容季孙之忠，何至于让晋鲁生隙、卿族生怨？这些秋冬间的暗流，早已为晋国后来的乱局埋下了伏笔啊。”
紧接着，在这之后不久，思虑良久之余，只见王嘉的脑海里，对于这一系列事情，此时此刻顿时便浮现出这一时期乃至后续时代诸子百家与名人大师的着作典籍中的佳句名篇，紧接着便轻声吟诵并细细感悟起这一切来。
“孔子曰‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’，晋厉公拒见鲁侯、宠信郤犫，不正印证了这点？身为霸主，自身先失了公正，又怎能号令诸侯？”
“老子说‘物壮则老，谓之不道’，郤至恃功而骄，恰是‘物壮’之兆。他在周王廷夸功时，怕是忘了《道德经》里‘不自矜，故长’的道理，这般招摇，不正是‘不道’之举？”
“墨子言‘兼相爱，交相利’，反观诸侯伐郑，晋为霸权，鲁存私心，齐楚观望，哪里有半分‘兼爱’？子罕夜袭能成，只因联军各谋私利，若真能‘交相利’，何至于三百精兵便溃不成军？”
“还有管子‘礼义廉耻，国之四维’，叔孙侨如弃廉耻而逐私利，终成丧家之犬；子叔声伯守礼义而护社稷，方得鲁人敬重。这‘四维’存废，不正是家国兴衰的标尺？”
他指尖划过案上的竹简，目光落在《孙子兵法》“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵”的字句上，轻声叹道：“秋冬的暗流，恰是‘伐交’的较量。晋厉公不懂‘伐交’需以信为本，反用权谋算计，纵能得一时之利，终会失长久之人心。这些道理，诸子早有明言，只是当局者迷啊。”
后来，又过了没多久…
在这之中，王嘉与许多相关人士进行交流，并且有了许多自己的感悟。
再到了后来，当他的思绪回到现实中时，他便将其中重要的信息记录在他先前准备好的小竹简小册子上，之后再细细分析。
然后，他在完成自己手中的书籍整理与分类工作后，他便马不停蹄的带着自己的疑惑，前往他的老师左丘明丘明先生休息以及办公的地方，寻求答疑解惑。
有问有答的师生问答环节，也在这一刻拉开帷幕。
王嘉捧着写满字迹的小竹简，躬身站在左丘明案前，将竹简轻轻置于案上：“先生，弟子近日梳理鲁成公十六年史事，心中有几处疑惑始终未解，想向先生请教。”
左丘明放下手中的笔，目光落在竹简上，温和道：“你且说来听听。”
“弟子见鄢陵之战中，晋军虽胜，可晋厉公之后却因郤氏专权而遇弑；鲁成公虽稳住国政，却始终受制于晋与国内卿族。”王嘉抬头，眼中满是困惑，“春秋霸主与诸侯国君，为何多是‘胜一时易，守长久难’？难道真如弟子之前所想，‘德’的分量，比疆场胜负更重吗？”
左丘明指尖摩挲着竹简边缘，沉吟片刻道：“你能看到‘德’与‘势’的关联，已是难得。春秋之世，霸主凭武力聚诸侯，可‘力’会衰，‘势’会移，