然后，他在完成自己手中的书籍整理与分类工作后，他便马不停蹄的带着自己的疑惑，前往他的老师左丘明丘明先生休息以及办公的地方，寻求答疑解惑。

    “先生！”王嘉攥着那册写满字迹的小竹简，脚步轻快却带着几分郑重，掀开门帘时，见左丘明正坐在案前整理列国简册，连忙放缓脚步，躬身行礼。案上的油灯映着他鼻尖的薄汗，也照亮了小竹简上密密麻麻的刻痕。

    左丘明放下手中的木牍，闻声笑道：“可是整理典籍时又有新想法了？看你这竹简，倒比往日厚了不少。”

    王嘉走到案前，将小竹简双手奉上，声音里带着未平的思绪：“先生，这是学生这几日看鲁宣公十一年列国诸事，又和师哥师姐们聊过，记下的疑惑与感悟。只是越想越觉得，有些道理还是没看透，想请先生指点。”

    左丘明接过竹简，指尖抚过那些稚嫩却认真的刻字——有“晋狄会盟是真和睦还是各取所需”的疑问，有“楚庄王复立陈国是守礼还是藏着算计”的困惑，还有“郑国反复是无信还是身不由己”的思考，末尾甚至抄录了几行《孟子》《老子》的句子，旁注着“百姓安稳才是根本”的感悟。

    他逐字看完，抬眼看向王嘉：“你能从列国纷争里想到百姓，又能联系诸子之言，倒是比从前通透了。你且说说，最让你不解的，是哪一桩？”

    “是‘礼’与‘利’的道理。”王嘉顺着话头说道，“楚庄王杀夏徵舒是‘义’，设陈国为县是‘利’，后来复立陈国又说‘守礼’；晋国与狄人和解，说是‘以德服人’，实则是怕两面受敌——先生常说‘春秋重礼’，可怎么这些‘礼’的背后，都藏着‘利’呢？”

    左丘明闻言，拿起案上一片记有“辰陵之盟”的残简，缓缓道：“春秋之世，王室衰微，大国争霸，‘礼’与‘利’本就难分。楚庄王复立陈国，是‘礼’，可他带陈人回楚建夏州，是‘利’；晋国去欑函会盟，是‘礼’，可他稳住北方是为了对抗楚国，也是‘利’。但你要记住，‘礼’再掺着‘利’，也比全然不顾‘礼’要好——若楚庄王执意灭陈，诸侯寒心，楚国霸权也难长久；若晋国傲慢待狄人，北方不稳，更难与楚争锋。”

    他顿了顿，看向王嘉：“至于郑国，你说它‘身不由己’，倒没说错。小国在大国夹缝中，‘利’是活下去，‘礼’是活下去的体面。它附楚是为了活，亲晋也是为了活，不是无信，是没得选。就像你抄录的《老子》‘兵者不祥之器’，小国最怕的，就是这‘不祥之器’落到自己头上啊。”

    王嘉听得眼睛发亮，又问：“那学生觉得‘百姓安稳才是根本’，是对的吗？”

    “当然是对的。”左丘明颔首，语气郑重，“列国争来争去，若百姓流离失所，田荒粮绝，再大的霸权、再厚的利，也守不住。你看蒍艾猎修沂地城墙，算人工、顾农时，让工匠有饭吃，这便是在‘利’中存了‘仁’；郤成子与狄人和解，让边境百姓免于战乱，也是在‘争’中留了‘稳’。这些，都是‘百姓为本’的道理。”

    他将小竹简还给王嘉：“你能记下这些，便是没白整理典籍。往后看书，不单要看谁打赢了、谁结盟了，更要看这些事背后，百姓过得怎么样——这才是读史的真意。”

    王嘉接过竹简，心里的困惑像被风吹散的雾，顿时清明了不少。他再次躬身行礼：“谢先生指点！学生往后定照着先生说的，好好读史，好好记史。”

    左丘明看着他轻快离去的背影，案上的油灯映着竹简上“百姓安稳”四个字，轻轻点了点头——这孩子，总算慢慢摸到了历史的根脉。

    紧接着，在这之后不久，王嘉在思虑良久之余，也是与他的那几个师哥师姐也进行了一系列的交流。

    在此基础上，他又了解到了更多的知识，有了更多的感悟。

    这一天，很快也就过去了。

    接下来，当我们缓缓告别鲁宣公十一年，迈着轻快的脚步来到鲁宣公执政鲁国第十二个年头的时候…在这之中，又会发生什么颇有趣味且引人深思事情呢？

    接下来，就让我们拭目以待吧….