念到动情处，他起身在书库踱了两步，念起《诗经》里的句子来：“‘知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。’鲁宣公回曲阜时，车帘外的雪那么大，他心里的忧，百姓或许不懂，只盼着年成好。可史书上那句‘公未与会黄父’，藏着的委屈，怕是也如这雪一般，堆在心里化不开吧？”
最后，他停在左丘明先生批注过的《春秋》简册前，轻声念着先生曾教过的《公羊传》语：“‘《春秋》之义，信以传信，疑以传疑。’史官不记黑壤之盟，是‘疑以传疑’，也是‘为尊者讳’，可这‘讳’里，倒藏着几分史书的温度——既不粉饰，也不苛责，只把是非留与后人品。”
吟诵声落，书库静得只闻雪落声。王嘉低头看着案上的典籍，忽然觉得那些跨越时代的句子，都成了通心的桥——古人的忧，古人的悟，借着这些字句，正与他眼前的春秋往事慢慢重合。
后来，又过了没多久…
在这之中，王嘉与许多相关人士进行交流，并且有了许多自己的感悟。
再到了后来，当他的思绪回到现实中时，他便将其中重要的信息记录在他先前准备好的小竹简小册子上，之后再细细分析。
然后，他在完成自己手中的书籍整理与分类工作后，他便马不停蹄的带着自己的疑惑，前往他的老师左丘明丘明先生休息以及办公的地方，寻求答疑解惑。
“先生…”王嘉站在廊下，轻轻叩了叩木门，手里紧紧攥着那册记满感悟的小竹简，竹片边缘被指尖摩挲得温热。
左丘明先生的声音从屋内传来，温和却有力量：“进来吧。”
王嘉推门而入，见先生正坐在窗边的矮案后，就着天光校勘一卷竹简，案上摆着盏温热的茶，水汽袅袅地漫过简册上的字迹。他走上前，先将那册小竹简双手奉上，垂首道：“先生，弟子近日梳理鲁宣公七年的史事，又观诸侯会盟、邦国相交的种种情状，心里攒了些疑惑，也记了些浅见，想请先生指点。”
左丘明先生放下手中的笔，接过小竹简翻开，目光扫过上面密密麻麻的字迹——有他对“及”与“会”笔法差异的注解，有对黑壤之会中“礼”与“势”的琢磨，还有几处抄录的诸子名句，旁侧画着小小的问号。先生指尖在“《春秋》不记黑壤之盟”那行字上停了停，抬头看向王嘉：“你觉得，史官不记，是为了藏丑？”
王嘉想了想，答道：“起初觉得是，可后来念起《公羊传》‘信以传信，疑以传疑’，又觉得不全是。史官或许是怕直白记下，伤了鲁国体面，可又没捏造事实，只以‘公未与会黄父’暗示，倒像是给后世留了条线索——这算不算‘既守礼，又存真’？”
先生微微颔首，又指了指他写“郑人讲和，公子宋为相”的地方：“你说公子宋是‘顺水势’，那你觉得，这‘势’与‘礼’，哪个更重？”
“弟子先前觉得‘礼’是根，可看晋人借‘失礼’拘鲁侯，又觉得‘势’能压人。”王嘉眉头微蹙，“可若是只凭‘势’，郑国也不必费心思讲和，直接依附便是；晋国若失了‘礼’的名头，怕也难让诸侯信服。或许……二者是缠在一处的？就像田里的稻与水，少了哪个都不成。”
左丘明先生笑了，端起案上的茶盏递给他：“尝尝。”
王嘉双手接过，温热的茶水流过喉咙，带着淡淡的草木香。先生道：“你看这茶，茶叶是本，水温是势，没茶叶，水再热也成不了茶；没水温，茶叶再好也泡不出味。邦国交往的‘礼’与‘势’，也是这般。”
他指着窗外：“你先前念《诗经》‘知我者谓我心忧’，觉得鲁宣公委屈。可你再想想，他回鲁国后，若能记着黑壤的教训，往后待诸侯以礼，待百姓以实，让曲阜城外的田里多收些稻子，那点委屈，不就成了让邦国安稳的引子？史书不记，是怕后人只盯着‘辱’，忘了从‘辱’里学道理。”
王嘉捧着茶盏，忽然想起自己记在竹简末尾的话——“邦国之争，终是为了百姓安稳”。他抬头看向先生，眼里亮了亮：“弟子懂了。读史不只是看‘事’，是看‘事’里的‘理’；记史不只是留‘字’，是留‘字’里的‘盼’。就像先生批注《春秋》，不只是解‘及’与‘会’的区别，是让后人知道，‘笔’里藏着是非，也藏着劝诫。”
左丘明先生放下竹简，目光落在王嘉手中的小竹简上，温和道：“你这册子，记的是史，也是心。往后接着读，接着记，慢慢便知——史书上的每一笔，从来都不是写给过去的，是写给往后的。”
王嘉用力点头，将茶盏放在案上，小心地收起那册小竹简。屋外的雪不知何时停了，天光透过窗棂照进来，落在竹简上的字迹上，竟像是给那些字句，都镀上了层浅浅的暖光。
紧接着，在这之后不久，王嘉在思虑良久之余，也是与他的那几个师哥师姐也进行了一系列的交流。
在此基础上，他又了解到了更多的知识，有了更多的感悟。