得更高了些，王嘉指尖划过的简牍也添了不少新痕。他先是拉住刚从齐国出访归来的史官，打听克黄复命时的细节——“听说克黄面见庄王时，连冠缨都在抖，却硬是把齐国的风土人情、盟约细节说得一字不差？”史官点头称是，还说庄王听完，盯着他看了半晌才叹“真子文之孙也”。这话让王嘉在心里琢磨了许久：原来忠诚不仅是敢赴死，更是把使命扛到底。

    他又找了曾亲历皋浒之战的老兵闲聊，老兵瘸着腿比划子越椒射箭的模样：“那箭来得比鹰隼还快，我当时就站在庄王车后，吓得腿都软了！可庄王吼完那句‘箭已尽矣’，我忽然就觉得，这仗能赢！”王嘉追问：“是因为觉得子越椒没箭了？”老兵却摇头：“是觉得国君心里有数，跟着他，死也值！”这话让他想起“上下同欲”四个字，原来“欲”里藏着的，是信任。

    再后来，当案头的木牍记满了零碎感悟，王嘉忽然回过神，窗外的日头已偏西。他找出那卷特意削得细窄的小竹简，用小刀仔细刮去旧痕，开始一笔一划地刻写：

    “鲁伐莒，非礼——礼者，止戈之器，非攻伐之由。”

    “郑鼋羹之祸：君戏臣，臣犯君，皆失其度。位高者，过则祸尤烈。”

    “楚若敖氏灭：权欲焚心，虽亲族亦相残。子文之仁，克黄之忠，乃乱世星火。”

    “庄王赦克黄更名‘生’：罚恶易，赏善难，能容忠者，方为明君。”

    刻完最后一笔，他把小竹简卷成筒，用麻绳捆好塞进袖中。此时书库的整理工作已近尾声，师哥们正收拾工具，师姐在清点书目，王嘉却顾不上歇脚，抄起那卷记满疑问的木牍便往外走。

    左丘明先生的书斋在学府深处，推开柴门时，先生正对着一盏油灯校勘《国语》，案上的铜爵还冒着热气。王嘉躬身行礼，将木牍呈上：“先生，弟子整理鲁宣公四年史事，有几处始终参不透——为何《春秋》记郑弑君偏书子家之名？庄王既灭若敖氏，又为何独留克黄？还有鲁侯伐莒，真就全无是处吗？”

    先生放下笔，指了指案边的蒲团：“坐。你且说说自己的看法。”王嘉便把连日的见闻与感悟一一讲来，从莒国的无礼到子公的冲动，从子越椒的狂悖到克黄的坚守，最后攥着那卷小竹简道：“弟子觉得，这一年的事，都绕着‘当与不当’四个字转，可到底什么是‘当’，总有些模糊。”

    油灯的光晕在先生的白发上跳动，他听完只是笑了笑，拿起案上的《春秋》竹简：“你看这‘弑’字，子家之名在前，不是说他最恶，是说他最该守‘当’——身为执政，不能止乱，便是最大的不当。”又指着楚国的记载，“庄王留克黄，是让天下人知‘忠当有报’，这比杀一个人更有力量。”

    说到鲁宣公，先生沉吟片刻：“莒国拒和，本就失了诸侯之礼，鲁侯的错，不在伐，在‘贪’——占了向地便该收手，若再起贪念，便是又一个子越椒了。”

    王嘉听得心头一亮，忙从袖中取出小竹简，想把先生的话刻下来。先生却按住他的手：“道理记在心里，比刻在竹上更要紧。你整理史书，不是要记住谁杀了谁、谁占了哪地，是要看出‘礼’如何失、‘义’如何存，将来才知道该守什么、该戒什么。”

    暮色渐浓，书斋里的对话还在继续，窗外的风掠过竹林，沙沙作响，像在为这堂特殊的课伴奏。王嘉知道，今日的解惑，不过是求知路上的又一步，而那些刻在竹简上的史事，和藏在史事背后的道理，还等着他慢慢参透。

    紧接着，在这之后不久，王嘉在思虑良久之余，也是与他的那几个师哥师姐也进行了一系列的交流。

    在此基础上，他又了解到了更多的知识，有了更多的感悟。

    这一天，很快也就过去了。

    接下来，当我们告别鲁宣公四年，来到鲁宣公执政鲁国第五个年头的时候，又会发生哪些饶有趣味的话题与事情呢？

    接下来，就让我们拭目以待吧….