穆公之兰，生于乱世，香而不久”。书库的整理工作已近尾声，他将最后一捆竹简归位时，夕阳正透过窗棂在地面投下斑驳的光影，像极了这乱世里忽明忽暗的希望。

    他没顾上擦去手上的灰，便提着那册小竹简快步穿过回廊。左丘明先生的书房在学府深处，此刻正传来隐约的刻刀声——先生虽目不能视，却总以刀代笔，在竹简上刻录史事，那“沙沙”声沉稳有力，让王嘉纷乱的心绪也安定了几分。

    “先生。”王嘉在门口躬身行礼，将小竹简捧在胸前。

    左丘明停下刻刀，侧耳笑道：“是王嘉啊，听你脚步声这般急，定是又有心得要讲？”

    王嘉走进书房，将竹简放在案上：“学生这几日观鲁宣公三年之事，心中诸多困惑，又读了诸子言论，似有所悟，却又不敢确定，特来向先生请教。”他翻开竹简，指着其中一段，“学生见鲁国废郊祀而存望祭，晋楚争郑，宋曹相攻，总觉‘礼’与‘利’如两军对垒，可为何‘利’总能占上风？”

    左丘明指尖抚过案上的史简，声音平静如深潭：“你且说说，何为‘礼’？何为‘利’？”

    “礼是典籍里的规矩，是王孙满说的‘德’；利是诸侯的土地，是大夫的权力。”王嘉答得干脆，却又很快补充，“可学生又想，百姓盼的安稳，算不算一种‘利’？若算，那让百姓安稳的‘礼’，难道不也是一种‘利’？”

    先生闻言，轻轻颔首：“你能想到这一层，便离通透不远了。”他拿起一根刻好的竹简，“我刻《左传》，见惯了‘礼崩乐坏’，可你细想，楚庄王问鼎时，为何会因王孙满一言而退？郑穆公一生周旋，为何能让郑国在夹缝中存续？”

    王嘉愣住了，随即恍然：“因为他们心里，还存着一丝对‘失德必亡’的忌惮？”

    “是，也不全是。”左丘明笑了，“忌惮是因怕失‘利’，可那丝忌惮本身，便是‘礼’的余温。就像郑穆公的兰花，看似是宿命，实则是他一生守着的念想——乱世里，人总得信点什么，才能熬过寒冬。”

    他接过王嘉的小竹简，虽看不见，却顺着竹纹缓缓抚摸：“你记的这些，有对有错。错在把‘礼’与‘利’当成了死敌，对在看见百姓的苦。你要知道，先哲说的‘克己复礼’‘兼相爱’，从来都不是要灭了‘利’，而是要让‘利’如渠中流水，既能灌溉田亩，又不泛滥成灾。”

    王嘉望着先生的侧脸，忽然明白自己先前的迷茫所在——他总想着修好“堤坝”，却忘了堤坝的意义本是护着水流，而非堵死水源。

    “那学生该如何做？”

    “把你看见的、想到的，接着记下去。”左丘明将竹简还给他，“乱世的迷雾里，总得有人把星星点点的光收集起来。或许你这册小简，百年后有人见了，会说‘哦，原来那时也曾有人这般想过’，这便够了。”

    王嘉走出书房时，暮色已浓，远处的灯笼次第亮起。他低头看着手中的竹简，忽然觉得那粗糙的竹面变得温热——原来所谓求知，从来不是找到答案，而是带着疑问，在乱世里一步一步，踏实地走下去。

    紧接着，在这之后不久，王嘉在思虑良久之余，也是与他的那几个师哥师姐也进行了一系列的交流。

    在此基础上，他又了解到了更多的知识，有了更多的感悟。

    这一天，很快也就过去了。

    接下来，当我们告别鲁宣公三年，来到鲁宣公执政鲁国第四个年头的时候，又会发生什么事情呢？

    接下来，就让我们拭目以待吧….