一阵更深的寒意从脚底漫上来，王嘉猛地合上《诗经》，竹简相撞发出清脆的响声，惊得梁上一只夜枭扑棱棱飞起。他望着书库深处摇曳的烛火，那里还摆着左丘明先生正在撰写的《左传》初稿，忽然缓缓道：“倒是《左传》里那句‘多行不义必自毙’，还能让人存几分念想。齐懿公掘墓斩脚，以为能压服邴歜，终究死在申池竹林，连尸身都被野狗啃食；襄仲今日在朝堂上得意，难保日后不会被新君猜忌，不会被后人翻出旧账。或许这些佳句名篇，不是要我们看透绝望，是要我们在这礼崩乐坏的乱世里，还能认出什么是‘义’，什么是‘不义’——就像哀姜的哭声，百姓的眼泪，公冉务人带着叔仲家小逃亡时那回头一望，纵然改变不了结局，也得让后人知道，这世上曾有过不公，曾有过坚守，曾有人为了‘宗法’二字，甘愿死在马粪堆里。”
吟诵声渐渐歇止，书库重归寂静，只有案上的烛火还在微微跳动，将那些竹简上的文字照得愈发清晰。千年前的佳句与眼前的血案，先贤的叹息与今人的无奈，在摇曳的火光中交织成一片深沉的回响，久久不散。
后来，又过了没多久…
在这之中，王嘉与许多相关人士进行交流，并且有了许多自己的感悟。
再到了后来，当他的思绪回到现实中时，他便将其中重要的信息记录在他先前准备好的小竹简小册子上，之后再细细分析。
然后，他在完成自己手中的书籍整理与分类工作后，他便马不停蹄的带着自己的疑惑，前往他的老师左丘明丘明先生休息以及办公的地方，寻求答疑解惑。
“夫子，弟子近日整理鲁文公十八年的简册，越看心里越糊涂。”王嘉捧着那册记满感悟的小竹简，指节因用力而微微发白，站在左丘明案前时，声音里还裹着未散的困惑，像被晨雾打湿的棉絮，“同样是弑君杀嫡，齐懿公被邴歜、阎职两个匹夫手刃，尸身抛在竹林里喂野狗；襄仲杀了太子恶与公子视，却能借着齐侯的势安坐朝堂，连新君都要敬他三分。同样是坚守宗法，叔仲先生被埋在马粪堆里，连个谥号都没留下；季文子却能捧着‘凶德’的道理驱逐莒太子，在朝堂上稳稳当当——这世道的道理，难道真的没有章法可循？”
他将小竹简轻轻摊在案上，竹片边缘已被反复摩挲得发亮，上面密密麻麻写满了批注，有对“子卒”二字的圈点，有对“襄仲杀嫡”的质疑，还有几处潦草地画着哭丧的百姓与挥刀的权臣。“弟子翻遍了《诗》《书》里的训诫，也找不到答案。老子说‘大道废，有仁义’，可叔仲先生的仁义，在襄仲的刀面前脆得像层窗纸，一捅就破；孔子说‘孔子成《春秋》而乱臣贼子惧’，可乱臣们握着刀，连史书都敢改写——‘子卒’两个字藏了多少血？‘安定国人’四个字掩了多少罪？难道这乱世的道理，真的只剩‘拳头硬者为尊’？”
左丘明正用一方素布细细擦拭着案上那尊青铜镇纸，镇纸上刻着的“明鉴”二字已被磨得发亮。闻言他放下布巾，目光落在王嘉的批注上，苍老的指尖轻轻点过“叔仲之死”四字，那力道很轻，却像带着千钧重量：“你记不记得去年整理《晋语》，晋献公死后，里克连杀奚齐、卓子两位幼君，起初在朝堂上呼风唤雨，连夷吾（晋惠公）都要让他三分；可坐稳君位后，夷吾反手就赐了他一杯毒酒，说‘子弑二君与一大夫，为子君者不亦难乎’。”他抬眼望向王嘉，眸子里映着窗外透进的天光，清明如古镜，“权术能得一时，却不能得一世；刀光可掩一时，却掩不了万世。齐懿公的尸身烂在申池，可‘掘墓斩脚’的恶名传了列国；襄仲今日得意，可我笔下‘公子遂杀太子恶及公子视’这十个字，会跟着竹简化作灰烬吗？”
左丘明拿起案上墨迹未干的《左传》初稿，竹简上的字笔锋如刀，透着一股不容篡改的刚劲。他指着“襄仲杀嫡”的记载：“我不写‘君命’，不写‘定策’，更不写‘以安社稷’，便是要让后人一眼看清，这刀是襄仲的刀，不是天意，不是君命，是权臣的私心。至于季文子与叔仲的不同结局——”左丘明顿了顿，指尖在“守礼”二字上停留片刻，“叔仲守的是‘死谏’，他要让天下人看看，这宗法礼制还有人肯用命去护；季文子守的是‘存身’，他知道若自己也像叔仲般赴死，鲁国就再没人能挡着襄仲把周礼踩成泥了。乱世之中，守礼的方式有千万种，能让‘礼’的火种不灭，便是大功。”
王嘉望着老师笔下刚劲的字迹，忽然想起书库深处那排记载鲁文公祭典的竹简，上面详细记录着祭器的摆放、乐舞的章节，连献酒的次数都一丝不苟；又想起哀姜哭市时，百姓们偷偷抹泪的模样，想起公冉务人带着叔仲家小逃亡时，回头望曲阜城门的那一眼——那些没被刀光斩断的坚守，没被权谋磨灭的人心，不正是老师说的“不灭的火种”吗？心中那团迷雾渐渐散开，像被风吹散的晨雾，露出了底下坚实的土地。