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蓝翔图书 > 白话文讲资治通鉴 > 第224章 【唐纪四十】

第224章 【唐纪四十】(4/11)

没有百姓又怎么能行呢!” 他又说:“陛下应当效仿夏禹,不建高大的宫室,而陛下现在却大肆修建佛塔寺庙,难道是要效仿梁武帝的所作所为吗?” 高郢再次上书,大致内容是:“古代圣明的君主,都是积累善行来求得福气,而不耗费钱财来祈求福气;修养德行来消除灾祸,而不劳役百姓来禳除灾祸。如今章敬寺的修建工程紧迫,昼夜不停,体力跟不上的工匠就会遭到鞭打,百姓的愁苦和哀痛之声遍布道路。陛下指望用这种方式求得福气,臣担心是无法如愿的。” 他还说:“陛下不在内心修养正道,却指望从外物中寻求微小的帮助,依从身边人的错误计策,损害了帝王的治国大道,臣私下为陛下感到惋惜!” 高郢的多次上书,都被搁置起来,没有得到任何回复。

    起初,代宗喜欢祭祀天地神灵,但并不十分看重佛教。元载、王缙、杜鸿渐担任宰相后,这三个人都信奉佛教,其中王缙尤为虔诚,他不吃荤腥鱼肉,还与杜鸿渐一起,无休止地修建寺庙。代宗曾经问他们:“佛教所说的因果报应,真的存在吗?” 元载等人回答说:“我大唐国运长久,如果不是陛下前世积累了福报善业,怎么会达到这样的地步!陛下的福报善业已经注定,虽然有时会遭遇一些小的灾祸,但终究不会造成大的危害。所以安禄山、史思明叛乱,气焰正盛的时候,都各自遭到了儿子弑杀的灾祸;仆固怀恩举兵叛乱,进犯朝廷,刚出家门就病死了;回纥、吐蕃大举入侵,深入我朝腹地,最终却不战而退。这些都不是人力所能做到的,怎么能说没有因果报应呢!” 代宗因此深信佛教,常常在宫中供养一百多名僧人吃饭;每当有敌寇入侵,就命令僧人讲解《仁王经》来禳除灾祸,敌寇退去后,就重重赏赐这些僧人。西域僧人不空,官位做到了卿监,爵位被封为国公,能够自由出入皇宫,权势之大,足以倾动权贵,京城周围的良田和获利丰厚的产业,大多都归佛寺所有。代宗还颁布敕令,天下各地都不得鞭打和拖拽僧尼。朝廷又在五台山修建金阁寺,用铜铸造瓦片,再在瓦片上镀金,耗费的钱财数以亿计。王缙还下发中书省的公文,让几十名五台山的僧人分散到全国各地,化缘募捐,筹集资金来修建金阁寺。元载等人每次陪同代宗闲聊,大多谈论佛教的事情。于是朝廷内外的官员和百姓都跟风信佛,纷纷荒废正业,侍奉佛教,导致朝政和法纪日益混乱。

    八月庚辰日,凤翔等道节度使、左仆射、同平章事李抱玉入朝,坚决推辞仆射的官职,言辞十分恳切,代宗答应了他的请求。癸丑日,李抱玉又请求辞去凤翔节度使的职务,代宗没有准许。

    丁酉日,杜鸿渐设宴供养一千名僧人,因为他出使蜀地,平安返回的缘故。

    九月,吐蕃数万大军围攻灵州,流动的骑兵部队抵达潘原、宜禄。郭子仪亲自率领三万精锐士兵从河中出发,镇守泾阳,京城长安因此实行戒严。甲子日,郭子仪将镇守的地点转移到奉天。

    山中的獠人攻陷桂州,驱逐了桂州刺史李良。冬季十月戊寅日,朔方节度使路嗣恭在灵州城下击败吐蕃军队,斩杀敌军两千多人,吐蕃军队撤兵离去。

    十二月庚辰日,盗贼挖掘了郭子仪父亲的坟墓,官府派人搜捕盗贼,却没有抓到。人们都认为鱼朝恩向来嫉恨郭子仪,怀疑是他指使人干的。郭子仪从奉天入朝,朝廷担心他会因此发动兵变。郭子仪拜见代宗,代宗提及挖坟之事,郭子仪流着眼泪说:“臣长期率领军队,不能禁止士兵暴行,很多士兵都有挖掘别人坟墓的行为。如今我父亲的坟墓被挖,这是上天对我的谴责,并非人为的祸患。” 朝廷上下因此才安定下来。

    这一年,朝廷将镇西节度使的称号恢复为安西节度使。

    新罗王金宪英去世,他的儿子金乾运继承了王位。

    代宗睿文孝武皇帝中之上大历三年(戊申,公元七六八年)

    春季正月乙丑日,代宗亲临章敬寺,剃度了一千名僧尼。

    朝廷追赠建宁王李倓为齐王。

    二月癸巳日,商州兵马使刘洽杀死防御使殷仲卿,不久朝廷派兵讨伐,平定了叛乱。

    甲午日,郭子仪下令,军中无故不得骑马奔驰。郭子仪的妻子南阳夫人的乳母的儿子违反了禁令,都虞候将他用杖刑打死。郭子仪的几个儿子都哭着向郭子仪申诉,并且说都虞候专横跋扈。郭子仪呵斥并赶走了儿子们。第二天,郭子仪将这件事告诉了身边的僚属,叹息着说:“我的这些儿子,都是些不成器的东西。他们不奖赏父亲的都虞候,反而顾惜母亲乳母的儿子,不是不成器又是什么!”

    庚子日,代宗册封后宫中的独孤氏为贵妃。

    三月乙巳朔日,发生了日食。

    夏季四月戊寅日,山南西道节度使张献诚因为身患重病,举荐堂弟右羽林将军张献恭代替自己的职务,代宗答应了他的请求。

    壬寅日,剑南西川节度使崔旰入朝。

    起初,代宗派遣宦官前往衡山征召李泌入朝,李泌抵达长安后,代宗又赏赐给他金鱼袋和紫色官服,还在蓬莱殿旁边为他修建了一座书院。代宗常常身穿汗衫,脚
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