六月癸未日，田乾真包围安邑。恰逢陕郡叛军将领杨务钦密谋归顺朝廷，河东太守马承光率领军队接应他，杨务钦杀死城中不同意归顺的将领，打开城门前来投降。田乾真解除对安邑的包围，逃走。
将军王去荣因为私人恩怨杀死本县县令，依法应当处死。肃宗因为他善于使用大炮，六月壬辰日，敕令免除他的死罪，让他以平民身份在陕郡效力。中书舍人贾至没有立即下发敕令，上表说：“王去荣行为不端，杀死本县的长官。《周易》说：‘臣子杀害君主，儿子杀害父亲，不是一朝一夕造成的，而是逐渐发展而来的。’如果放纵王去荣，就是助长这种叛逆的苗头。议论的人说陕郡刚刚收复，非王去荣不能守卫。然而其他没有王去荣的地方，为什么也能坚守呢？陛下如果因为善于使用大炮这一种技能就免除他的死罪，如今各路军队中技艺绝伦的人，实在太多了。他们必定会依仗自己的才能，在各地犯上作乱，又怎么能制止呢！如果只赦免王去荣而诛杀其他人，就是法令不一，引诱人们触犯法律。如今爱惜王去荣一个人的才能而不杀他，将来必定会有十个像王去荣这样的人被杀，损失不是更大吗！王去荣是叛逆作乱的人，哪有在这里叛逆而在那里顺从，在富平作乱而在陕郡安分，违背县令而不违背君主的道理呢！希望明主顾全长远和大局，那么祸乱不久就会平定。” 肃宗把这件事交给百官商议。太子太师韦见素等人商议后，认为：“法律是天地间的大典，帝王尚且不敢擅自杀人，而一个小人却能擅自杀人，这是臣下的权力超过君主。王去荣既然杀人而不被处死，那么军队中凡是有技能的人，都会认为自己没有忧虑，在各地横行霸道。担任郡县长官的人，不是很难吗！陛下作为天下的君主，爱护百姓不应有亲疏之分，得到一个王去荣而失去万民，有什么好处呢！按照法律，杀死本县县令，属于十恶不赦的重罪。而陛下宽恕他，王法不能施行，人伦道德被违背，臣等奉诏商议，不知道该听从什么。国家用法律治理，军队用法律取胜；只有恩德而没有威严，慈母也不能约束自己的儿子，陛下厚养战士，但每次作战都很少取胜，难道不是因为没有严格执行法律吗！如今陕郡虽然重要，但不如法律重要。有法律，天下就没有不能攻克的困难，何况陕郡呢！没有法律，陕郡也不能坚守，即使得到它又有什么益处！而王去荣的微小技能，并不决定陕郡的存亡；王法的有无，才决定国家的轻重。这就是臣等恳切希望陛下坚守贞观年间的法律的原因。” 肃宗最终还是赦免了王去荣。贾至是贾曾的儿子。
南充土豪何滔作乱，擒获本郡防御使杨齐鲁；剑南节度使卢元裕发兵讨伐，平定了叛乱。
秋季七月，河南节度使贺兰进明攻克高密、琅邪，杀死叛军两万多人。
七月戊申日夜间，蜀郡士兵郭千仞等人谋反，六军兵马使陈玄礼、剑南节度使李峘讨伐并诛杀了他们。
七月壬子日，尹子奇再次征调数万士兵，攻打睢阳。起初，许远在城中积蓄粮食达六万石，虢王李巨将其中的一半分给濮阳、济阴二郡，许远坚决争夺，没有成功；不久后济阴得到粮食，就献城反叛，而睢阳城到这时粮食耗尽。将士们每天的口粮只有一合米，夹杂着茶纸、树皮一起吃，而叛军的粮食运输畅通，战败后能够再次征调兵力。睢阳的将士战死之后无法补充，各路军队的救援物资也没有到达，士兵减少到一千六百人，都饥饿患病，无法作战，于是被叛军包围，张巡于是修理守城器具来抵抗叛军。叛军制造云梯，形状如同半道彩虹，在云梯上布置两百名精锐士兵，推着云梯逼近城墙，想要让士兵翻墙入城。张巡预先在城墙上暗中挖掘三个洞穴，等到云梯将要到达时，从一个洞穴中伸出一根大木头，木头末端装有铁钩，钩住云梯，让它无法后退；从另一个洞穴中伸出一根木头，支撑住云梯，让它无法前进；从第三个洞穴中伸出一根木头，木头末端装有铁笼，里面盛满火，焚烧云梯，云梯从中折断，云梯上的士兵全部被烧死。叛军又用钩车钩住城上的棚阁，钩车所到之处，棚阁无不崩塌。张巡用一根大木头，末端装有连锁，连锁末端装有大铁环，套住钩车的钩头，用革车将钩车拉入城中，截断钩头，然后放走革车。叛军又制造木驴攻城，张巡熔化金汁浇灌木驴，木驴一接触金汁就被烧毁。叛军又在城西北角用土囊和柴草堆积成台阶状的道路，想要登城。张巡不与他们争夺利益，每天夜间，暗中将松明、干蒿投放到土囊和柴草中，堆积了十多天，叛军没有察觉，张巡于是派出军队与叛军大战，派人顺风放火焚烧，叛军无法扑救，经过二十多天，大火才熄灭。张巡的所作所为，都能随机应变，立即实施，叛军佩服他的智慧，不敢再进攻，于是在城外挖掘三重壕沟，设立木栅来围困张巡，张巡也在城内挖掘壕沟来抵抗叛军。
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