正月辛未日，唐玄宗派遣鸿胪卿崔琳出使吐蕃。崔琳是崔神庆的儿子。吐蕃使者声称金城公主请求《毛诗》《春秋》《礼记》。正字于休烈上书，认为：“东平王刘宇是汉朝的至亲，请求《史记》《诸子》，汉朝尚且不给予。更何况吐蕃是国家的仇敌，如今把书籍送给他们，让他们了解用兵的权谋策略，会使他们更加诡诈，这对中原地区没有好处。” 唐玄宗将这件事交给中书门下省商议。裴光庭等人上奏说：“吐蕃愚昧顽固，长期反叛，刚刚归附，趁着他们请求书籍的机会，赐给他们《诗》《书》，或许能使他们逐渐受到礼乐教化的熏陶，使教化普及到边远地区。于休烈只知道书籍中有权谋策略、诡诈的言辞，却不知道忠诚、守信、礼义，都源于书籍。” 唐玄宗说：“好！” 于是将书籍赐给吐蕃。于休烈是于志宁的玄孙。
正月丙子日，唐玄宗亲自在兴庆宫旁边耕种，耕种面积达三百步。
三月，突厥左贤王阙特勒去世，唐玄宗派遣使者送信吊唁。
三月丙申日，朝廷首次下令东西两京以及各州分别建立太公庙，以张良配享，挑选古代的名将，以备 “十哲” 之数；每年二月、八月的第一个戊日举行祭祀，礼仪如同祭祀孔子。
臣司马光说：规划治理天下叫做文治，平定祸乱叫做武功。自古以来，不兼具这两者而被称为圣人的，从未有过。所以黄帝、尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、伊尹、周公，没有不具备征伐之功的，孔子虽然没有担任过官职，但仍然能够命令莱夷退去，使费人屈服，说：“我作战就会取胜”，难道孔子只擅长文治而太公只擅长武功吗？孔子之所以被学者祭祀，是因为礼仪中有先圣先师的缘故。自从有人类以来，没有像孔子那样的人，太公怎么能与他相抗衡呢！古代有战事时，就命令大司徒教士兵们使用车马铠甲，裸露手臂，练习射箭驾车，接受作战方略，献上所杀敌兵的左耳，这些都在学校中进行。之所以这样做，是希望他们先懂得礼义，然后再培养勇力。君子有勇力而无礼义就会作乱，小人有勇力而无礼义就会为盗；如果专门训练他们的勇力，而不使他们懂得礼义，他们什么事做不出来呢！自从孙武、吴起以来，都是以勇力相胜，以诡诈为高，这怎么能列入圣贤之门而称之为武功呢！竟然又错误地将他们列入 “十哲” 之列，作为后世学者的老师；如果太公在天有灵，必定会以与他们一同受祭为羞耻！
五月壬戌日，朝廷首次建立五岳真君祠。
秋季九月辛未日，吐蕃派遣宰相论尚它硉入朝觐见，请求在赤岭设立边境贸易市场；唐玄宗答应了。
冬季十月丙申日，唐玄宗前往东都洛阳。
有人告发巂州都督解县人张审素贪污受贿，唐玄宗下令派遣监察御史杨汪前往核查。总管董元礼率领七百士兵包围杨汪，杀死告发者，对杨汪说：“好好上奏为张审素辩解，你就能活下来，否则就死。” 恰逢救兵赶到，击杀董元礼。杨汪上奏说张审素谋反，十二月癸未日，张审素被判处斩首，家产被查抄没收。
朝廷疏通苑中的洛水，六十天后完工。
玄宗至道大圣大明孝皇帝中之上开元二十年（壬申，公元七三二年）
春季正月乙卯日，唐玄宗任命朔方节度副大使信安王李祎为河东、河北行军副大总管，率领军队攻打奚、契丹；正月壬申日，任命户部侍郎裴耀卿为副总管。二月癸酉日初一，出现日食。
唐玄宗思念右骁卫将军安金藏的忠诚刚烈，三月，赐予他代国公的爵位，并且在东岳泰山、西岳华山建立石碑，铭刻他的功绩。安金藏最终得以善终。
信安王李祎率领裴耀卿以及幽州节度使赵含章分道攻打奚、契丹，赵含章与敌军相遇，敌军望风而逃。平卢先锋将乌承玼对赵含章说：“奚、契丹是强悍的敌人。前几天逃走，不是畏惧我们，而是引诱我们，应当按兵不动，观察他们的动向。” 赵含章不听从，与敌军在白山交战，果然大败。乌承玼率领军队从敌军右侧出击，攻打敌军，击败了他们。二月己巳日，李祎等人大破奚、契丹，生擒俘获很多敌人，可突干率领部下远远逃走，残余党羽暗中逃窜到山谷中。奚族酋长李诗琐高率领五千多帐前来投降。李祎率领军队返回。唐玄宗赐予李诗归义王的爵位，任命他为归义州都督，将他的部落迁移到幽州境内安置。
夏季四月乙亥日，唐玄宗在上阳宫东洲设宴款待百