六月己卯朔日，天上出现了日食。
丁亥日，太常丞邓素出使高丽返回唐朝，上奏请求在怀远镇增加戍守的兵力，以此威逼高丽。太宗说：“孔子说‘远方的人不归服，就修明礼乐教化来招抚他们’。朕从来没有听说过，凭借一两百名戍守的士兵，就能威慑远方国家的道理！” 丁酉日，右仆射高士廉向太宗请求辞官退位，太宗批准了他的请求，同时保留他开府仪同三司的官职和勋爵封邑，仍然让他担任同中书门下三品，参与朝政大事。闰六月辛亥日，太宗对身边的大臣说：“朕自从册立李治为太子之后，遇到任何事情都会借机教导他。看到他吃饭，就对他说：‘你如果知道耕种收获的艰难，就会永远有饭吃了。’看到他骑马，就对他说：‘你如果知道马的劳累和安逸，不耗尽它的力气，就会永远有马可骑了。’看到他乘船，就对他说：‘水能载舟，亦能覆舟。百姓就好比是水，君主就好比是舟啊。’看到他在树下休息，就对他说：‘木料经过墨线的校正就能变得笔直，君主能够虚心接受劝谏就能成为圣明的君主。’”
丁巳日，太宗下诏让太子李治掌管左、右屯营的兵马事务，屯营大将军以下的官员，都要接受太子的调度指挥。
薛延陀真珠可汗派遣他的侄子突利设前来唐朝纳聘礼，进献了五万匹马、一万头牛和骆驼、十万只羊。庚申日，突利设向太宗进献酒食。太宗驾临相思殿，大宴文武群臣，还安排了十部乐舞助兴。突利设向太宗行再拜之礼，为太宗祝寿，太宗赏赐给他丰厚的财物。
契苾何力上书给太宗，说：“陛下不应该与薛延陀通婚。” 太宗说：“朕已经答应他们了，身为天子，怎么能言而无信呢！” 契苾何力回答说：“臣并不是想要陛下立刻断绝与他们的婚约，而是希望陛下能暂且延缓这件事。臣听说古代有亲迎的礼仪，如果陛下敕令真珠可汗亲自前来迎亲，就算他不来京城长安，也应该到灵州来；他肯定不敢前来，这样陛下就有正当的理由断绝婚约了。真珠可汗性情刚愎暴戾，既然婚约没能成功，他的部下又会心生叛离之意，用不了一两年，他必定会患病而死。他死后，他的两个儿子就会争夺可汗之位，到那时陛下就可以坐收渔翁之利，轻易制服他们了！” 太宗听从了契苾何力的建议，于是下诏征召真珠可汗，让他亲自前来迎亲，同时发布诏书，说自己将要驾临灵州，与他相会。真珠可汗接到诏书后，非常高兴，打算亲自前往灵州。他的大臣劝谏说：“陛下如果前往灵州，万一被唐朝扣留，到时候后悔都来不及了！” 真珠可汗说：“我听说大唐天子有圣明的德行，我能够亲自前去拜见他，就算死了也没有什么遗憾的。况且漠北地区日后必定会有新的君主。我意已决，一定要前往灵州，你们不要再多说了！” 太宗派遣使者分三路出发，前去接受薛延陀进献的各种牲畜。薛延陀国的国库本来就不充实，真珠可汗为了筹备聘礼，向各个部落强行征收赋税。牲畜往返运输长达万里，途中要经过沙漠戈壁，缺乏水草，结果牲畜损耗死亡了将近一半，真珠可汗最终没能按照约定的日期抵达灵州。朝中大臣有人议论说，既然薛延陀的聘礼还没有准备齐全，就与他们通婚，会让戎狄轻视大唐。太宗于是下诏，断绝与薛延陀的婚约，停止驾临灵州的计划，同时召回了派出的三路使者。
褚遂良上书劝谏太宗，说：“薛延陀可汗原本只是一个俟斤，陛下平定沙漠边塞之后，万里疆域一片萧条，残余的贼寇四处奔逃，当时确实需要一个部落酋长来统领他们。陛下于是降下诏书，赐给他们鼓和大旗，册立真珠为可汗。不久之后，陛下又降下大恩，答应与他们通婚联姻，这件事向西告知了吐蕃，向北晓谕了思摩可汗，就连大唐的孩童，没有不知道的。陛下还驾临北门，接受他们进献的酒食，文武群臣和四方夷狄，整日宴饮作乐。所有人都说陛下为了安抚百姓，不惜将公主下嫁，凡是有生命的万物，没有不感念陛下恩德的。如今陛下却突然改变主意，心生悔意，臣实在为国家的声誉感到惋惜。陛下这样做，所得到的好处少之又少，所失去的东西却多之又多。一旦双方产生嫌隙，必定会酿成边境的祸患。薛延陀国的百姓会心怀被欺骗的怨恨，大唐的百姓也会心怀陛下背信弃义的羞愧，这恐怕不是安抚远方之人、训诫边疆将士的办法啊。陛下君临天下已经十七年了，用仁德恩惠团结天下百姓，用诚信道义安抚四方戎狄，天下人没有不心悦诚服的，都心甘情愿地归附陛下。陛下为什么不能让这件事有始有终呢！龙沙以北的地区，有无数的部落，大唐就算出兵征讨，也终究不能将他们全部消灭。陛下应当用仁德来安抚他们，让作恶的人出自夷狄部落，而不是出自华夏；让背信弃义的人是他们，而不是陛下。如果能这样做，那么就算是尧、舜、禹、汤这样的圣君，也远远比不上陛下啊！” 太