高祖文皇帝上之下开皇十三年（癸丑，公元 593 年）
春季正月壬子日，隋文帝祭祀感生帝。
壬戌日，隋文帝驾临岐州。二月丙午日，下诏在岐州以北营建仁寿宫，命杨素监督工程。杨素上奏举荐前莱州刺史宇文恺代理将作大匠，记室封德彝为土木监。于是大规模削山填谷来修建宫殿，高台楼阁连绵不绝、相互连接。工程役使严苛急迫，服役的壮丁大多累死，疲惫倒下的人，被直接推入坑谷，再盖上土石，就地筑为平地。死于此役的人多达上万。
丁亥日，隋文帝从岐州返回长安。
己卯日，隋文帝册封皇孙杨暕为豫章王。杨暕是晋王杨广的儿子。
丁酉日，隋文帝下诏规定：“私人之家不得收藏纬书、候书、图谶等谶纬之书。”
秋季七月戊辰日是月末，出现日食。
这一年，隋文帝命礼部尚书牛弘等人商议明堂的建造制度。宇文恺献上明堂的木制模型，隋文帝下令有关部门规划安业里的土地，准备动工兴建；但儒生们意见不一，争论了很久也没能决断，最终作罢。
隋文帝灭亡陈国后，曾将陈叔宝的屏风赏赐给突厥大义公主。大义公主因自己的宗族国家覆灭，心中一直愤愤不平，于是在屏风上作诗，叙述陈国灭亡的往事来寄托自己的哀思。隋文帝得知后十分厌恶她，对她的礼遇赏赐也渐渐减少。彭公刘昶先前娶了北周公主，有个流民杨钦逃入突厥，谎称刘昶打算和妻子一同起兵反隋，派杨钦来秘密告知大义公主，请求突厥发兵侵扰隋朝边境。都蓝可汗相信了杨钦的话，于是不再向隋朝履行藩属的职责和进贡义务，频频在边境制造祸患。隋文帝派遣车骑将军长孙晟出使突厥，暗中观察情况。大义公主见到长孙晟后，言辞傲慢无礼，又派她私通的胡人安遂迦和杨钦谋划，煽动都蓝可汗反隋。长孙晟返回京师后，将全部情况禀报给隋文帝。隋文帝又派长孙晟去突厥索要杨钦；都蓝可汗不肯交出，说：“核查过客馆，没有这个人。” 长孙晟于是贿赂突厥的达官贵人，得知了杨钦的藏身之处。夜里，长孙晟突袭抓获杨钦，将他带到都蓝可汗面前，同时揭发了大义公主的私事，突厥国人都以此为耻。都蓝可汗捉拿了安遂迦等人，一并交给长孙晟。隋文帝大喜，加封长孙晟为开府仪同三司，又派他出使突厥废黜大义公主。内史侍郎裴矩请求劝说都蓝可汗，让他杀死大义公主。当时处罗侯的儿子染干，号称突利可汗，居住在突厥北方，派遣使者向隋朝求婚，隋文帝让裴矩对使者说：“只有杀死大义公主，才会答应通婚。” 突利可汗又在都蓝可汗面前诋毁大义公主，都蓝可汗因此发怒，杀死了大义公主，再次上表请求通婚，朝廷商议准备答应他。长孙晟说：“臣观察雍虞闾（都蓝可汗名）反复无常、不守信用，他只是因为和玷厥（达头可汗）有嫌隙，才想要依附我国，即使和他通婚，他最终也会反叛离去。如今若是让他娶到隋朝公主，凭借我国的威灵，玷厥、染干必定会受他征调。他势力强盛后再反叛，日后恐怕难以控制。况且染干是处罗侯的儿子，素来诚心归附，至今已有两代，他先前请求通婚，不如答应他，招引他率领部众南迁，他兵力薄弱，容易安抚驯服，让他制衡雍虞闾，作为我国的边境屏障。” 隋文帝说：“好。” 于是再次派遣长孙晟前去慰劳晓谕染干，答应将公主嫁给他。
牛弘命协律郎范阳人祖孝孙等人参与修订雅乐，祖孝孙跟随陈朝阳山太守毛爽学习京房的律法，用律管飞灰候气，每个月都能应验。又为每律衍生出五个音，十二律共六十音，再将六十音推演六倍，得到三百六十音，分别对应一年的三百六十天，以此配七音，而十二律循环为宫的方法，从此得以显明。牛弘等人于是上奏，请求恢复使用旋宫法，隋文帝仍记得何妥的话，在牛弘的奏章上批注，不许采用旋宫法，只准使用黄钟一个宫调。于是牛弘等人再次上奏，顺从隋文帝的心意，将前代的金石乐器全部销毁，以此平息不同的议论。牛弘等人又创作了武舞，用来彰显隋朝的功德；在郊庙祭祀时只用一个调式，迎接四时节气时用五个调式。通晓旧乐的乐工渐渐离世，其余人的声律之学，都已不再通晓。
高祖文皇帝上之下开皇十四年（甲寅，公元 594 年）
春季三月，新乐修订完成。夏季四月乙丑日，隋文帝下诏颁行新乐，并且说：“民间音乐，流于邪僻已经很久了，抛弃了旧有的本体，竞相编造繁杂的声调，应当加以禁止约束，务必保存其本源。” 万宝常听了太常寺演奏的新乐，潸然泪下说：“乐声淫靡凄厉又哀伤，天下不久就要败亡了！” 当时天下正值全盛时期，听到这话的人都不以为然；到大业末年，他的话最终应验。万宝常家境贫寒又没有子嗣，不久后竟饿死了。临死前，他把自己所有的乐谱都烧掉，说：“留着这些有什么用！”
此前，尚书省、中书省、御史台、寺监以及各州都设有公廨钱，通过放贷收息来供给官府经费。工部尚书苏孝