萧嶷常担心权势过盛，请求辞去扬州刺史职务，把职位授给竟陵王萧子良。武帝最终不允许，说：“直到你去世，都不要再提这件事。” 萧嶷身高七尺八寸，善于修饰仪表，仪仗卫队的礼节规范在百官中最为庄重，每次出入宫廷官署，看到他的人无不恭敬。
交州刺史李叔献接受任命后，却截留外国的进贡物品。武帝想讨伐他。
世祖武皇帝上之下永明三年（乙丑年，公元 485 年）
春季正月丙辰日，齐朝任命大司农刘楷为交州刺史，调发南康、庐陵、始兴三郡的军队讨伐李叔献。李叔献听到消息，派使者请求再延长几年任期，并献上十二副纯银头盔和孔雀羽毛装饰。武帝不允许。李叔献担心被刘楷袭击，从小路经湘川返回朝廷。
戊寅日，北魏下诏说：“图谶的兴起，出现在夏、商、周三代末年，既不是治国的典章，只是被妖邪之人利用。从今以后，图谶、秘纬之类书籍一律烧毁，保留者以死刑论处！” 又严厉禁止各种巫师和民间街巷中不符合儒家经典的占卜活动。
北魏冯太后撰写《皇诰》十八篇。癸未日，在太华殿大宴群臣，颁布《皇诰》。
辛卯日，武帝到南郊祭祀天神，实行大赦。
武帝下诏重新设立国学；祭祀先代儒师时采用上公的礼仪。
二月己亥日，北魏规定有封爵的皇子皇孙，每年的俸禄各有不同。
辛丑日，武帝到北郊祭祀地神。
三月丙申日，北魏封皇弟拓跋禧为咸阳王，拓跋干为河南王，拓跋羽为广陵王，拓跋雍为颍川王，拓跋勰为始平王，拓跋详为北海王。文明太后下令设立学馆，挑选师傅教导各位亲王。拓跋勰在兄弟中最贤能，聪慧好学、擅长写文章，北魏主特别器重喜爱他。
夏季四月癸丑日，北魏主前往方山；甲寅日，返回皇宫。
起初，南朝宋太宗设立总明观聚集学者，也叫东观。武帝因国学已经设立，五月乙未日，撤销总明观。当时王俭兼任国子祭酒，武帝下诏在王俭的府第开设学士馆，用总明观的经、史、子、集四部书籍充实其中，又下诏让王俭把府第当作学士馆的官署。
自从南朝宋世祖喜好文章，士大夫都以文章互相推崇，没有以专门研究儒家经典为职业的人。王俭年轻时喜好《礼》学和《春秋》，言谈举止都符合儒家规范，因此士大夫一致改变风气，转而推崇儒术。王俭编撰朝廷礼仪、国家典章，从晋朝、南朝宋以来的旧事没有不熟悉的，因此在朝廷处理事务时，决断迅速如流水。每次广泛议论、引用典故，尚书省的八座、丞、郎都不能提出不同意见。令史前来请示事务的常常有几十人，宾客坐满席位，王俭接待解答，从无拖延积压，说话和写文章都有文采。
王俭每十天回国学监督测试学生，学生的巾帽书卷摆在庭院中，卫士、令史在场，仪式十分隆重。他梳着松散的发髻，斜插发簪，朝廷内外的人都仰慕他，互相效仿。王俭常对人说：“江东风流倜傥的宰相，只有谢安。” 意思是把自己比作谢安。武帝非常信任依靠他，士大夫的选拔任用，王俭上奏的没有不批准的。
六月庚戌日，北魏晋升河南王度易侯为车骑将军，派遣给事中吴兴人丘冠先出使河南（吐谷浑），同时护送柔然使者返回。
辛亥日，北魏主前往方山；丁巳日，返回皇宫。
秋季七月癸未日，北魏派遣使者册封宕昌王梁弥机哥哥的儿子梁弥承为宕昌王。起初，梁弥机去世后，儿子梁弥博即位，被吐谷浑逼迫，逃奔仇池。仇池镇将穆亮因梁弥机一向对北魏忠诚，怜悯他的国家灭亡；而梁弥博凶狠悖逆，部众都厌恶他；梁弥承被众人归附，穆亮上奏请求接纳梁弥承。北魏主下诏批准。穆亮率领三万骑兵在龙鹄驻军，击退吐谷浑，拥立梁弥承后返回。穆亮是穆崇的曾孙。
戊子日，北魏主前往鱼池，登上青原冈；甲午日，返回皇宫；八月己亥日，前往弥泽；甲寅日，登上牛头山；甲子日，返回皇宫。
北魏初年，百姓大多依附豪强；依附者不用服官府徭役，但豪强对他们的剥削比官府赋税还要重一倍。给事中李安世上奏说：“年成饥荒时百姓流离，田地大多被豪强侵占夺取；虽然井田制难以恢复，仍应重新丈量土地，让百姓的劳力与田产相称。此外，争夺的田产应限定年限判决，案情久远难以查清的，田产全归现在的占有者，以杜绝欺诈妄争。” 北魏主认为他说得对，从此开始商议均田制度。
冬季十月丁未日，北魏下诏派使者巡视各州郡，与州牧、太守一同分配天下土地：成年男子十五岁以上授予露田四十亩，女子二十亩，奴婢按成年男女的标准授田；每头牛授予三十亩，最多不超过四头牛。所授的田，通常加倍授予；需要三年轮作的土地，再加倍授予，以应对耕作和土地还授时的增减。百姓